國學正名

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國學正名

作者：霍韜晦關注
出版社：法住出版社關注

出版日期： 2023/11/01
語言：繁體中文
檔案大小：4.7MB
商品格式：流動版面 EPUB
ISBN: 9789628966998EP
ISBN: 9789628966998
字數： 74,095

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「國學」這一概念是上一世紀學者為對應「西學」而提出，但究其所指，卻眾說紛紜。時至今日，學界與民間對於「國學」的理解依舊莫衷一是。針對此一問題，本書首先回溯了這一概念產生的背景，並對種種誤解進行了辨析，進而指出「國學」概念的層次性及其精神內核。
返本溯源，是為了更好地把握國學精神、對應時代問題。中華文化要重新煥發其生命力，學者當走出學院、走向社會、走向生活。
本書作者霍韜晦教授畢生致力於中華文化之復興，識見超凡，其數十年的實踐與探索，對於今日重建新時代的國學極具啟發。意深旨遠，誠思想家之力作。

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詳細資訊

「國學」這一概念是上一世紀學者為對應「西學」而提出，但究其所指，卻眾說紛紜。時至今日，學界與民間對於「國學」的理解依舊莫衷一是。針對此一問題，本書首先回溯了這一概念產生的背景，並對種種誤解進行了辨析，進而指出「國學」概念的層次性及其精神內核。
返本溯源，是為了更好地把握國學精神、對應時代問題。中華文化要重新煥發其生命力，學者當走出學院、走向社會、走向生活。
本書作者霍韜晦教授畢生致力於中華文化之復興，識見超凡，其數十年的實踐與探索，對於今日重建新時代的國學極具啟發。意深旨遠，誠思想家之力作。

目錄列表

目錄

封面頁
書名頁
版權頁
作者簡介
內容簡介
序言
正名篇

前言：時代與使命

一、在全球化時代，為甚麼要講國學？
二、中國人必須認識自己的身份
三、國學是成長自己的資源

第一章：國學何所指？

一、國學是為了對應西學而提出來的嗎？
二、國學是受日本民族主義思潮啟發，反饋給我們的嗎？
三、國學是國故嗎？
四、國學是沒有邊界的嗎？
五、概念的層位
六、國學的高度
七、歷史的見證：從漢易天人相應的思路到王弼的攝用歸體
八、國學是立國之學：立國為先、立人為要、立本為根

第二章：國學原旨

一、立國必須有道
二、立國必先立人
三、立人的關鍵在立本

第三章：本的追尋

一、「本」的本義
二、「本」的引申義
三、「本」的用法舉隅

時代篇

第三代新儒家能做甚麼？

一、儒學發展的新機運
二、儒學的中心思想與第一、二代新儒家的貢獻
三、第三代新儒家如何纔能突破前輩學者
四、走向社會、走向生活

中國文化的轉折與開新　 ——「百年儒學」會議宣言

一、儒學的普遍性
二、歷史的遺憾
三、宋儒之道統與儒者的命運
四、早期新儒家的努力和挫折
五、舊格局必須打破
六、一九五八年發表的《中國文化宣言》
七、新儒家的貢獻與現實局限
八、百年儒學的檢討
九、知識儒學不能直接解決現實問題
十、歷史給予中國文化再生的機會
十一、儒學的歷史使命：向生命回歸、向教育回歸

我為甚麼要辦國學院？

一、國學是立國之學
二、文化發展的終極與國學的價值
三、國學如此重要，那當如何重興？
四、國學教材如何重編？——以《詩》為例
五、與西方教育不同的國學入路
六、設立國學院急不容緩

不畏變動，敢於回應，認識中華文化的生命力　 ——附論經典「後五百歲」的啟發

緣起
一、法住的歷史
二、世界在變
三、「後五百歲」的象徵意義
四、「變」是成長

歷史是文化的競賽

一、文化有深淺
二、文化的功用與四大文明的區分
三、西方文化盛極而衰
四、中國文化是人類絕境的拯救
五、歷史是文化的競賽

附錄

中國國學與世界各大文化的分立

一、強於理性（Reason）
二、強於信仰（Faith）
三、強於解脫（Moksha）
四、強於性情

天下將亡，誰能覺醒？　 ——霍韜晦先生致韋政通先生書函

編後記
法住機構歷年主辦的國際學術會議

霍韜晦思想系列
霍韜晦小品系列
霍韜晦開示·生命教育實錄

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