★ 本套書內含:
《榮格心理學導論》
《紅書》的姐妹篇
談論榮格思想及其自我實驗之發展唯一可靠的一手資料
《象徵與夢的詮釋》
~榮格最後的作品~
大師最後歲月對同代以及下一代人的呼求
市面上心理學書籍百百種,早已成為你再不懂就落伍的顯學。 但是,你知道心理學是怎麼發展成今日的樣貌嗎?
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★ 本套書內含:
《榮格心理學導論》
《象徵與夢的詮釋》
《榮格心理學導論》
~榮格心理學中最為清晰的介紹~
《紅書》的姐妹篇
談論榮格思想及其自我實驗之發展唯一可靠的一手資料
◎瑞士心理學家、分析心理學創始人卡爾.古斯塔夫.榮格本人演講集。
◎榮格心理學中最為清晰的導論,被視作《紅書》的姐妹篇,為理解分析心理學提供了獨一無二的入門輔助。
◎首次坦率地說出和佛洛伊德的關係,並指出了自己和佛洛伊德之間的差異。
瑞士著名心理學家卡爾.古斯塔夫.榮格所開創的分析心理學,
已是當今最重要的心理學流派之一。
他所提出的分析師必須接受分析和督導才能進行分析實踐,
以及面對面分析的設置等觀點,依然影響著今天的臨床心理學。
在榮格開始寫下《紅書》初稿、抄寫《黑書》的主要幻想之際,
也於1925年,用英語展開了一系列的講座。
在這些講座集中,榮格對自己的思想和理論的來源進行了系統性的介紹,
包含他的取向、形成心理學觀點的方式,以及主觀態度,
使用大眾小說來展示個體化歷程,說明了個體化的心理動力,
並首次坦率地說出和佛洛伊德的關係,並指出了自己和佛洛伊德之間的差異。
這些講座是在他創作《紅書》的後期進行的,
通過引用《紅書》中的內容,
他將自己的思想和理論發展與個人的經歷結合在一起,
完整地呈現出分析心理學的起點和基礎。
此前榮格並未公開過這些內容,
之後榮格也沒有再如此系統地談過。
其中包含大量榮格與自己早期的學生進行的互動,
通過解答第一代分析師在講座中的提問,
榮格將自己的思想起源公開地進行了一次系統的梳理。
《象徵與夢的詮釋》
~榮格最後的作品~
大師最後歲月對同代以及下一代人的呼求
◎瑞士心理學家、分析心理學創始人卡爾.古斯塔夫.榮格本人親著。
◎榮格最後的作品,闡述其解夢最成熟的思想,以及療癒意識與無意識之間的裂口。
◎收錄倫敦大學學院教授榮格史教授,索努‧山達薩尼序言。
《未知的自我》與《象徵與夢的詮釋》
這兩篇論文是榮格晚年所寫,
用以回應二戰時期破碎的經驗以及大眾社會的興起。
《未知的自我》是他對同代以及下一代人的呼求──
他請求人們繼續自我發現的個人工作,並對方便且短暫的大眾文化進行心理學的反思。
榮格告訴我們,只有同時對個人心靈的意識與無意識面向進行覺察,
才能使人類文化持續地繁榮發展。
在本篇中,榮格對人類的心靈探索、時代的精神潮流、
文學藝術與宗教等方面都進行了深入的思考,
並對東西方的文化做出了許多精彩的論斷。
榮格對自我瞭解的反思以及對無意識的探索帶來了第二篇論文。
《象徵與夢的詮釋》完成於1961年他去世前不久。
榮格認為夢是無意識的溝通,他在文中解釋,
發生在夢裡的象徵是如何補償被壓抑的情緒與直覺。
這篇論文包含了他關於解夢最成熟的思想、以及如何療癒意識與無意識之間的裂口。
而這些觀念都是榮格心理學的核心,
也因此使本書成為榮格最具影響力的作品之一。
作者簡介
卡爾.古斯塔夫.榮格(Carl G. Jung)
瑞士精神病學家、心理學家,分析心理學(Analytische Psychologie)始祖。一八七五年生於瑞士凱斯韋爾(Kesswil),二十歲開始在巴塞爾大學(Universität Basel)學醫,並旁聽法律和哲學課程,一九○○至○九年,於蘇黎世大學(Universität Zürich)的附設醫院繼續其學業和研究工作,一九○五至一九一三年,擔任蘇黎世大學的講師,一九三三至一九四三年,於蘇黎世聯邦理工學院(ETH Zürich)與巴塞爾大學授課,一九四八年,榮格於蘇黎世邦的庫斯納赫特(Küsnacht)創立榮格學院(C. G. Jung-Institut Zürich),作為分析心理學的人才培育與研究中心,一九六一年逝於當地。
榮格和精神分析學家佛洛伊德(Sigmund Freud, 1856-1939)與個體心理學家阿德勒(Alfred Adler, 1870-1937)同為現代深層心理學(Tiefenpsychologie)的三大先驅。一九一三年,他與亦師亦父且為工作伙伴的佛洛伊德決裂之後,開創了自己的學說「分析心理學」,其對意識、集體無意識等提出的深刻洞見,至今仍極具影響力與啟發。
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