【内容简介】
以東位處在一個很高的地方,高到一個地步,是一夫當關、萬夫莫敵、非常安全。所以以東真正的問題是:他非常驕傲,認為沒有任何人能夠將他拉下去!
人的自我越大,就會越自私,越自私的人就會越痛苦。但是,神要帶我們進入一種生活、進到一種生命的層次--在那個境界人肯放下自己。當人越肯舍己、越願意讓基督的生命在我們裡面活出來,人就會越喜樂平安。這是為甚麼神在《俄巴底亞書》裡要這樣嚴厲地說:起來吧,我們向以東爭戰。因為神清楚知道,在以東這個屬肉體的生命本質中有一個無可救藥的毒素,叫作驕傲。
這一切的一切,對一個人的生命有什麼意義呢? 如果你曾經認為傳道書不過是自相矛盾的厭世喃喃、悲觀的虛無主義,那麼,你一定要看這本《存在的理由》,跟...
身為耶魯神學院的系統神學教授、「信仰與文化研究中心」主任的大神學家沃弗,用本書收錄的65篇平易親民的小品文,向我們示範:其實,生活中大大小小每個場域...
★★★★★貝里集30年大成鉅作 「本書可說是透過貝里文化人類學的鏡頭,捕捉耶穌生平關鍵時刻的一幅印象派畫作。」——曾思瀚 貝里透過他對中東在地文化的深入觀察...
當代重量級神學家及哲學家新作,引領上帝子民進入時間的屬靈探險,反思如何面對過去、活在當下、盼望未來。並以傳道書和其他文學、音樂作品對話,讓我們在有...
這世界不是「非我家」,而是上帝的家園。 神學家沃弗及麥克安納利林茨以抽絲剝繭、縝密連貫的經文詮釋,揉合聖經的三卷書,對全球種族、社會、思潮問題,以...
當傳道者說話, 經不起火煉的謊言,終要一一拆毀。 這是一場跨越時間與空間的對談。對談的一方,據說是以色列數千年的歷史以來,最聰明而睿智的王──所羅...
賴特首次嶄新嘗試 新約研究 X 歷史傳記 帶你發現從未認識過的保羅 透過歷史角度,以傳記型式描繪保羅所身處第一世紀希羅、猶太世界的日常生活,勾勒出他一生...
「讓我們設想上帝是一頭獅子。如此一來,向人作見證就好比向人說你遇見了一頭獅子;講道是邀請人與獅子相遇;神學則像是在反思你與獅子的相遇。」~葛丁桂 ...
當你站上講台時,你是否發現沒過多久,台下聽眾就已經眼神呆滯,魂飛象外,你好像在對空氣講話……。你不禁自問:這到底是怎麼回事?我不是在神學院學過講道法...
在本書《天國的牧養學》,畢德生發現,在特定猶太傳統節期循環中,安排特定書卷朗讀,是個牧養上的神來之筆。透過年年周而復始的操作,累積出各世代面對生活...
言說行動理論,點燃神話語力量 言說行動理論問世超過五十年,在西方學界為人熟悉。《天國演說家:從言說行動理論看路加福音》則是華文世界第一本用言說行...
一場聆聽與觀看的饗宴,重返約翰異象的信息現場,看懂啟示錄的象徵與符號。本書結合藝術、建築與文本的視覺釋經,幫助讀者理解每幅異象圖畫中象徵與符號所代...
叢書序 聖 經 神 學 新 研 究 叢書 ( New Studies in Biblical Theology)是一套論文的專書系列,針對的議題都是聖經神學這門學科裡的關鍵性議題。此系列裡...
用行動和思想,引發靈命更新契機 人類學家華登(Paul Radin)經過多年觀察,得出一個結論:世界有兩種人,一種是行動型的,另一種是思考型的。 孫寶玲博士新...
給我一個支點,就可舉起神學! --- 基督信仰並非始於耶穌降世,但是,基督徒卻是以耶穌基督為認信的開始。 基督教神學是以基督論為「阿基米德點」,亦即經由...
丁道爾聖經註釋是合乎時代的解經叢書,旨在幫助讀者確實了解聖經的真理,靈活應用聖經的原則。整體架構著力於堅實的神學學術根基上,內容主要分成兩大部分: ...
本書將舊約和新約連貫了起來,使父、子、聖靈從舊約到新約一脈相承的軸線得以顯現,融合了萊特深厚的學術功底和牧者心腸,是本有溫度的「聖經神學普及讀本」...
本書呈現作者之神學形成軌跡與輪廓,在當代反基督之人本主義與無神論廢墟中陳述耶穌基督被釘十字架的真理奧義。本書所錄論文不只是冰冷的學術研究成果,更是...
新舊約書卷接力述說 上帝和人互動的偉大故事 這就是神的故事, 講述祂那無可測度的愛和恩典、 饒恕與憐憫, 而神的故事 也因此成了我們的故事 神甚至讓祂創...
如果聖經中有個青少年團契,我們看見了嗎? 約瑟、大衛和但以理,這些耳熟能詳的大人物,我們總是只看他們的年少得志,卻輕忽他們的混沌掙扎。 基哈西、米非...
『朝聖之詩』又叫『上行之詩』或『登階之詩』,顧名思義是在拾級而上,步步接近耶路撒冷聖殿的途中,朝聖客們所唱的詩篇。在考古挖掘的朝聖古道中,也發現緜...
10/28起正式銷售!早鳥預購讀者同步書櫃後,即可開始閱讀囉! 本書由當代最具影響力的兩位新約學者耗費十年合著完成,從公元第一世紀的具體歷史脈絡出發,...
【作者簡介】
劉志雄
丈夫、父親、一些孩子們的叔叔、作者、神僕
美國資訊系統博士
貝郡基督徒證主教會長老
基督學房校長
常在北美各地及歐洲、亞洲、澳洲擔任夏令會及福音營講員。
著有《福音與教會》、《生命與神》、《生活與神》、《牽手一世情》、《按照聖經作父母》、《黑門的甘露》、《按照聖經教導子女》、《豐盛與神》、《十架七言》、《不一樣的人生》、《按照聖經孝順父母》、《約拿書》、《俄巴底亞書》、《聖經中的工作觀》、《不再抓狂》、《失敗其實不簡單》、《那鴻書》、《按照聖經談戀愛》、《活得優雅》、《永不放棄的愛—何西阿書精解》、《愛的故事:從饑荒到豐滿—路得記釋經講道》、《真有地獄嗎?—聖經中的地獄觀》、《心的故事—撒母耳記上釋經講道》等書。
譯有《見證火炬—二千年教會的屬靈歷史》、《耶穌真貌》、《按照聖經作長老》及《平等中有差異》。
【內文摘錄】
上帝創造整個宇宙一切也是良善的,所以在祂的創造裡面,從來沒有創造任何邪惡的東西。那魔鬼是哪來的?魔鬼是神所創造的天使長以及一些小天使,當他們集體決定他們不願意繼續作一個受造者,起來背叛神的時候,他們就成了魔鬼和魔鬼的差役。
魔鬼之所以成為魔鬼,不是因為牠貪污;不是因為牠玩女人;不是因為牠偷竊了甚麼東西;不是因為牠殺了人;不是因為牠放了火。魔鬼從天使長墮落成為魔鬼,是因為牠驕傲,牠說:我要、我要、我要……牠要讓自己升高,牠要讓自己比別人都強。
為甚麼神要說:起來啊!我們與以東爭戰,為甚麼神說:人的老我是需要被棄絕、被釘在十字架上的?這是因為人生命中真正帶給我們痛苦的不是別人,而是我們自己。而我們最大的問題是甚麼呢?就是驕傲、自欺、以自己為中心。
黑暗是不需要創造的,當你把光拿走的時候,剩下的就是黑暗;邪惡也不需要創造,當你把神的良善拿走,剩下的就是邪惡。魔鬼的本質就是邪惡,這是為甚麼未相信耶穌基督的人,一定會有的生命本質就是邪惡,因為沒有神的良善,剩下的就是邪惡。
這卷書幫助我們認清神所恨惡的,也幫助我們知道信主以後,神就是要呼籲我們起來與以東爭戰--神要我們與聖靈合作來治死自己的肉體及邪情私欲。
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