往返天堂地獄的科學家史威登堡最精彩中文傳記

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一七四三年，主仁慈地向我顯靈，
祂開啟我的通靈眼，讓我看到了靈性世界，
並賜予我與靈魂和天使交流的恩典，
我開始出版及發表我所見或上天向我揭露的各種奧秘，
包括關於天堂和地獄、人死後的狀態、對上帝的虔誠崇拜、
對《聖經》的精神感知，以及如何促成救贖和真實智慧……
——伊曼紐．史威登堡

伊曼紐．史威登堡 （1688～1772年）身為瑞典斯德哥爾摩皇家科學院的一員，專注於研究礦物、化學、物理、貨幣、解剖、天文等學科，並出版多本著作。
卻在1743年的一段期間裡，他所經驗的一些奇特夢境和異象帶給了他極深遠的影響。
這位五十多歲的單身科學家，又是歐洲最顯赫的思想家，開始把他全部的創作精力投入於探討靈魂的本質。
在這個過程中，上帝向他彰顯了自己，他也遊歷了天堂與地獄，這些經歷，戲劇性地改變了他的一生……
這位十八世紀瑞典神秘主義者，愛默生稱他為「一個偉大的靈魂」，並將他的地位視為與柏拉圖、蒙田、莎士比亞、歌德等世界級代表人物等同，海倫．凱勒說他「一直是我克服局限性最強而有力的激勵」、更讓日本哲學家鈴木大拙稱他為「北方佛」。其富有遠見的著作更深深地影響了榮格、佛洛伊德、謝林、康德、巴爾札克、愛默生、布萊克、斯特林堡、海倫凱勒、雨果、叔本華、托爾斯泰、惠特曼、班傑明．富蘭克林、林肯、魯道夫．史代納、卡內基等等歷史名人。
他經歷了怎樣的轉變及心路歷程？有哪些與亡者和天使的交流經歷？傳達了怎樣的靈異世界觀？
本書擷取威廉．懷特所著的《伊曼紐．史威登堡的一生》，以及班傑明．伍斯特所著的《伊曼紐．史威登堡的一生與使命》兩本書的精華，其中穿插了史威登堡個人著作的內容，全面勾勒出伊曼紐．史威登堡從科學家轉變為通靈家的精采過程，以及生活逸事、靈異經歷、重要著作、靈異世界觀、受宗教評議會抨擊的經過、最後定居倫敦的生活等等。

◆一個不尋常的人
史威登堡在科學界、政治界和神學界三個不同的領域分別取得了偉大成就，也曾擔任瑞典貴族院成員。
此外，他廣泛的興趣和多產的研究，使他成為一個異於常人的人。史威登堡的生活和思想的高度、廣度及深度，涵蓋了人類生活盡可能廣泛的範圍，從內心的神秘體驗到有用的日常生活。從他的思想與著作中，我們可以找到靈感，透過培養更高的意識、整體生活和理性直覺的知識，更好地發揮上天所賦予的潛能。
同時，他的神學思想提醒著我們，有責任過著有用的生活，且要做實際的事情來滿足你所愛之人的需要，並努力在地球上共同創造美好的生活。

◆一些史威登堡的靈性經驗與智慧之言……
．我進行解剖學的研究，唯一的目的就是探索靈魂。如果我的付出對解剖學和醫學界有任何用處，我就滿足了；但如果我能為靈魂的研究帶來任何啟發，那會是我更大的滿足。
．慈悲的主，多年來允許我不間斷地與靈魂和天使相伴，聆聽他們的對話，也與他們交談。我因此得以見聞在另一個世界裡的驚人之事，以前從沒有人知道這些事情，也無法想像得到。在那裡，我有機會了解不同類型的靈魂和人死後的狀態；以及地獄，即不忠誠者的悲慘下場；還有天堂，即忠誠者的最幸福境界；另外，尤其是整個天堂都認可的信仰原則。
．有個靈魂對我說了幾句話，我當時非常驚訝，他能感應到我的思想。後來當我的心靈被開啟時，我非常驚訝自己能與靈魂交談；而靈魂們也很驚訝我會感到驚奇。
．在夜晚，同一個人再次顯現在我面前，他說他是主，是世界的創造者和救贖者，他選擇了我來向人們揭示《聖經》的靈性意義，他自己會指示我，我應該在這個主題上寫些什麼。從那天起，我放棄了一切世俗的科學研究，並根據主吩咐我寫的東西，努力從事靈性的事做。後來，主經常在每天中午開啟我的眼睛，讓我看到另一個世界，在完全清醒的狀態下與天使和靈魂交談。
．普爾罕在星期一去世，在星期四與我交談。我被邀請參加葬禮。他看到了靈車、隨扈和整個隊伍。他還看到他們把棺材放進墳墓，並在過程中與我交談，問我為什麼他還活著就把他埋了。當神父宣稱他將在末日復活時，他問為什麼這麼說，因為他已經復活了。
．布拉赫在上午十點被斬首，然後在晚上十點與我交談；也就是說，在他被處決後的十二小時內。他在接下來的幾天裡幾乎都和我在一起。他在兩天的時間裡開始恢復到以往的生活，包括喜愛世俗之事；三天後，他恢復到在人間的模樣，並陷入他在死前所犯的罪惡之中。
．第一種叫做天國的天使，他們直接由上帝彌賽亞透過愛來管理，對善和真理有極高的理解力；第二種叫做真實靈性的天使，他們透過天國的天使而間受到上帝彌賽亞的間接管理；第三種叫做情感或善的天使，他們透過天國和靈性的天使、由上帝彌賽亞間接管理，因為他們並沒有足夠的才智和智慧，可以直接受祂召喚而行動。
．他們要求我口傳他們之言：如果有人不皈依天地間至高的神，他就不能進入天堂，因為天堂就是由唯一的神所構成的；而這個神就是耶穌基督，是永恆的主耶和華、創造者、及時的救贖者、永恆的重生者；因此他同時是父、子、和聖靈；這就是應該傳揚的福音。
．靈界既不是天堂，也不是地獄，而是兩者之間的一個中間地帶或狀態。人在死後馬上進入這個地方；經過一段時間之後（這段時間的長短由他在人間的生活特質所決定），他要麼被升入天堂，要麼被拋入地獄。
．假如有人閱讀我的著作時能夠專注和冷靜的思考（其中有許多以前不為人知的事情），便很容易推論出，我不可能靠著現實中所見到的，以及靠著與生活在靈界的人交流，來獲得這樣的知識。這種知識是我們的救世主賜給我的，不是因為我個人的功績，而是為了所有基督徒的救贖和幸福。

媒體推薦

【國際的推崇與影響】

康德在回覆給友人的一封信中，將史威登堡描述為一位「通情達理、愉快而坦誠的人和學者」。

海倫．凱勒就關於如何幫助世界的偉大建議是，讓人們閱讀史威登堡的作品，從而克服人類狀況的許多問題。
她說，「如果我能夠把史威登堡帶到一個精神上失聰和失明的世界，那將是我的一大樂事。」她進一步指出，閱讀史威登堡和理解他的話「一直是我克服局限性最強而有力的激勵」。

日本哲學家鈴木大拙曾稱史威登堡為「北方佛」。

愛默生稱他為「一個偉大的靈魂」。

柯南．道爾（Sir Arthur Conan Doyle）在他的著作《招魂術史》中說：「史威登堡在某些方面與我們的靈性理念是相衝突的，因為人們習慣說，偉大的智慧阻礙了個人的精神體驗。……然而，史威登堡的思想，其實與人類能夠獲得的各種精確知識已然交織在一起。」

史威登堡和他的精神哲學在巴爾札克一八三五年的小說《塞拉菲塔》中得到了突出性的展現。

交響金屬樂團Therion，於二○○四年專輯《Lemuria 》的歌曲〈史威登堡之夢〉中，講述了從史威登堡所獲得的啟示。

史威登堡的書《天堂與地獄》是電影《謎屋闇語》（Things Heard & Seen）情節的主要貢獻者，該部電影於二○二一年在Netflix首映。

瑞典劇作家奧古斯特．斯特林堡（August Strindberg，1849-1912）於一八九六年首次發現了史威登堡：
「我在一排藍色裝訂的巴爾札克小說前停了下來， 偶然地拿起了他的《塞拉菲塔》……當我回到家時，我打開了這本書……如飢似渴地閱讀了這部非凡著作的內容。在我和他的祖國，史威登堡被視為江湖騙子、想像力扭曲、淫蕩的瘋子，我從來沒有讀過他寫的任何一個字，現在我對這位上世紀天使般的巨人充滿了欽佩，他被最深刻的法國天才在這裡詮釋著……就這樣，史威登堡進入了我的生活，並在其中發揮了巨大作用。」

保羅．維托斯（Paul Vitols，英國作家）在評論《天堂與地獄》一書時，說：
「就我個人而言，我毫不懷疑史威登堡所描述的是真實經驗。我相信他確實廣泛地遊歷了靈界，並與許多靈體和天使有過交往。他所記錄的內容，具有一致性和深刻性。
史威登堡的書非常值得一讀。至少，它會挑戰你的精神信念與假設，在我看來，這本質上是健康的，無論你對來世的信念是什麼，你為什麼要持有它們？這個基礎有多強？在這裡，我們有一個正直的人，一個科學人，清楚地告訴我們，他自己數百次，甚至數千次，與靈性世界的交流經歷，在那裡他與天使以及他所認識之人的靈魂進行了很多對話。他看到了浩瀚的諸天，也看到了同樣浩瀚黑暗的地獄，景象一致且詳細，很難被忽視……。」

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