「人們總以為修行禪定一陣子之後,必然會發生什麼事情;就好像求學那樣,經過十年或十五年,你就能拿到什麼學位。『我有辦法讓它發生!我可以成佛!』可是,事情並非如此。你無法造就證悟,因為證悟是無法建構的。能否了悟覺醒之境,端看是否你精進地讓不二覺性回返於自然安住。欠缺這種精進、不經任何艱辛,是難以達到證悟的。」──祖古‧烏金仁波切
本書是祖古烏金仁波切在尼泊爾的納吉寺,於十四年中為所有求法者所描繪的一張修行地圖,它涵蓋「立斷」之道的所有關鍵要點。首先,祖古烏金仁波切指出,本覺...
本書彙輯阿德仁波切一生的非凡故事及其開示教法,時間著重在橫跨1999到2006年間,呈現出他所傳授的教法不僅甚深,且不凡方式中的一小部分。他所給予的教...
《松嶺寶藏》以易於應用和理解的方式,結合了禪修與竅訣修持的教言,是佛教金剛乘最偉大的上師蓮花生大士所傳授的伏藏教法集結,由其女弟子伊喜.措嘉封藏。...
佛陀的一切教導、八萬四千法門,皆概括於「四法印」之中,而本書即是確吉.尼瑪仁波切闡釋四法印的開示。仁波切以深入淺出、不落窠臼的甚深教法,引領我們去...
1. 本書翻譯自最完整、原始的《黑庫傳》,這也是此版本首度翻譯為中文。 2. 將歌與傳記融為一體,符合密勒弟子昂仁菩提王由第三人稱來描述密勒生平故事的...
修行傳家寶 第三世大寶法王這個祈願文,就是噶舉自宗道次第, 是黃金珠鬘傳承的壓卷之作, 大手印道的見、修、行、果,完整包含其中, 對相信自心本性力...
古印度那爛陀大學流傳千年的智慧中揭示, 人生是苦是樂,關鍵在於如何確立生活的重心、安放生命的焦點, 進而修練自心,獲得內在舒適感的掌控權。
#重要法寶:大司徒仁波切釋論《普賢如來願文》 #2014年3月14至20日,第十二世慈尊廣定大司徒巴.企美東由竹尊者,應尊貴的詠給明就仁波切主持的「...
二十世紀最偉大的禪修導師,闡述金剛乘佛教與禪宗的異同。 兩者的目標一致,但呈現方式卻極為不同── 禪如同神祕月光,而金剛乘則散發著陽光的和絢爛色彩...
達賴喇嘛的一句指示改變了作者: 「你為何向自身以外尋求療癒?療癒的智慧就在你的內心。」 他的故事告訴我們, 用慈悲克服仇恨, 慈悲會喚醒內在療癒身心的...
挖掘你心中的寶藏吧! 它能帶你直接走向心生恐懼的地方。 它能幫你面對生命中的煩惱和難題。 它能辨別什麼是真實,什麼是虛幻? 它能讓你看到自己的潛能...
暇滿人身教法的精髓——讓你清楚自己真正潛力 我們的生命遠比自己認為的還更珍貴 看佛法如何帶你真正認識自己、善用今生 ★梭巴仁波切講授最根本與實用的佛法課...
詠給.明就(Mingyur)仁波切: 我們應該竭盡所能地把自己的心和仁波切的心融合為一,並且安住在平等捨之中。老實說,上師的覺悟狀態已經和我們的本初自性無...
濁世修行者的無上心要 直指究竟解脫的實修地圖 這本殊勝的開示集,收錄了揚唐仁波切唯一一次公開講授大圓滿傳承祖師巴楚仁波切《前中後三善法語》的完整開示...
大手印是一門溫和的法門 以直接禪修心的本質,掌握心靈自由的關鍵 讓心放鬆而開闊,越來越清明 以智慧解決心理和情緒的問題,恢復生命本然的健康與喜悅 最終...
這本《自然解脫:蓮花生大士六中有教法》,一般又名「六種中有過程完成次第教法」,是從1995年元月起,由嘉初仁波切在美國舊金山耶喜寧波佛法中心開始傳授講...
當我們活在當下,就是一個奇蹟。越南的寺廟都有一口大鐘,而一行禪師在法國所建立的梅村,也會定時敲起鐘聲。當鐘聲響起,就是大家停止手邊工作與思考,並專...
你明明想安慰對方,卻落得生氣吵架的下場? 你心裡懷著愛,嘴裡卻帶著刀? 你覺得別人不聽也不懂,你痛苦地假裝一切都沒問題? 請停下來,回到自己,慈悲聆聽...
蓮花生大士是印度的神秘密續上師,在藏傳佛教中極負盛名,僅次於釋迦牟尼佛。他於第九世紀越過喜馬拉雅山區而到達藏地,並於當地建立佛法。在一千多年後的今...
學習藏傳佛法必聽過遍智 吉美林巴的大名, 《功德寶藏論》更是一本有心學習完整顯密佛法的人必讀的論著。 大遍智 龍欽巴所著《七寶藏論》的關鍵精髓,全部...
剛開始禪修的時候,覺知就像是朵小小的、微弱火焰。如果不斷地添加木柴,它將會成長得越來越強。把每一個生起的念頭、任何一個生起的煩惱都善加運用,就像為...
獲得無條件幸福的實修指南 《本淨之心》是一本大圓滿實修指南,引導我們得到無條件的幸福。體驗到我們本淨的心,也就是我們的本來面目,並由此獲得真正的...
─ 梅村修習正念的基礎經書 ─ 保持對呼吸的覺知,覺察內在糾結。 我們將會找到更深的寧靜、平和。 你是否還困在過往的悲傷記憶中? 對未來感到焦慮、恐...
「人們總以為修行禪定一陣子之後,必然會發生什麼事情;就好像求學那樣,經過十年或十五年,你就能拿到什麼學位。『我有辦法讓它發生!我可以成佛!』可是,事情並非如此。你無法造就證悟,因為證悟是無法建構的。能否了悟覺醒之境,端看是否你精進地讓不二覺性回返於自然安住。欠缺這種精進、不經任何艱辛,是難以達到證悟的。」──祖古‧烏金仁波切
「祖古‧烏金仁波切長期待在山間的隱修處,多年都在閉關,也進行了相當時間的禪修。因此,對於我們慈悲的釋迦牟尼佛所宣說之神聖教法,能給予非常精要的開示。他從本身的體驗談起,以自己的經歷說明,教導我們應以完整而無誤的方式來修持。這些開示,充滿了直接而精髓的口訣,是殊勝而獨特的。」──確吉‧尼瑪仁波切
一場從經驗中凝鍊出的靜心教導
了悟的究竟目標,亦即心的自然狀態,無誤且如實的樣貌,不需外求而本自內具。藉由體驗一向在我們之內的本貌,我們得到證悟。然而,若要安住於此合一的無上之境,單靠方法或單從知識皆無法達到。
方法,即是適當的行止;知識,即是見地(觀點)。既然努力修行的真正目標是要鬆開我們僵化的性格,我們應該要融合見地和行止。積聚資糧和清淨障蔽即是為了要促成上述的修持。
作者簡介
祖古.烏金仁波切Tulku Urgyen Rinpoche
一九二〇年藏曆四月初十出生於西藏東部,被第十五世嘉華噶瑪巴卡恰多傑認證為轉世祖古,也是蓮師主要弟子之一的轉世化身。仁波切的主要寺院在東藏囊千的拉恰寺,他主要實修藏傳佛教噶舉派和寧瑪派的教法。
祖古.烏金仁波切在加德滿都建立了六座寺院和閉關中心。其中最重要的寺院在博達那斯大佛塔附近與蓮師體現大手印持明證位的阿修羅巖穴。
祖古.烏金仁波切以深遂的禪修了悟聞名,他以簡潔清晰與幽默的風格,傳授佛陀所宣講的八萬四千法門。他的教授方法是「透過個人自身經驗來指導」,用幾句話點出心性的本質,揭示覺醒的本質具有自然簡單的特性,使弟子真正接觸到佛法智慧的核心。
仁波切於一九九六年圓寂,轉世於二〇〇六年三月被認證,為涅頓.秋林仁波切之子。
有關仁波切更詳盡的生平故事,可參考《大成就者之歌》《如是I&II》(橡實文化)等書。
譯者簡介
楊書婷
二〇一二年與友人共同成立普賢法譯小組(官網:http://www.decode.org.tw/),旨在培育佛法英文翻譯人才。個人網誌:「在靈感中翻譯佛法,在業力下努力微笑」。
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