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【作者介紹】
謝秀芬
原屬真耶穌教會臺中教會
學歷：
日本關西學院大學社會工作碩士
美國哥倫比亞大學社會工作研究院
經歷：
美國加州聖地牙哥大學訪問客座教授
東吳大學社會工作系（所）主任、所長
臺北市社會局局長
東海大學社會工作系（所）教授
臺北市政府市政顧問
臺灣社會工作教育學會顧問
國際兒童福利基金會執行董事
臺灣兒童暨家庭扶助基金會常務董事
臺灣葡萄園社會關懷協會常務董事
臺北市身心障礙者保護委員會副主任委員

著作和專文：
家庭社會工作、社會個案工作、家庭支持服務、家庭服務相關理論、社會工作理論的發展與本土化、家庭與家庭服務、家庭福利與家庭政策、中外家庭社會工作比較、離婚喪偶婦女福利需求、單親家庭福利服務措施、兒童福利服務、青少年問題防治與福利服務、臺灣婦女的家庭價值觀、需求及對策、婦女問題與家庭福利政策、社會工作實習及教學方法、社會工作教育課程發展等四十餘種。
【作者序】
從事社會服務與教學工作四、五十年，深深感受到社會工作的許多價值觀都受到歐美社會文化的影響甚深。如對個人生命的肯定與尊重，助人的知識和技術、自我抉擇的權利、不批判重視人的情緒反應、重視人的差異性和獨特性，尊重每個人的隱私，不張揚、保密。這些都是從事輔導工作者當遵守的法則。這些種種不就是深受基督教文化影響的歐美國家所表現的行為嗎？社會工作素來起源於西方社會已有百年以上的歷史，其輔導的方式不斷在演變，從說教、指導、規勸，到啟發個人的潛能，發展了許多助人的理論與方法技術，都是東方國家應學習的。
從主耶穌傳教的真理很深的闡明，祂重視每個人生命的價值和尊嚴，還有自我抉擇的權利，祂造亞當和夏娃，並非是個傀儡，而是有自己的決定權，並為自己的抉擇承擔後果。亞當與夏娃受到魔鬼的引誘吃了必定死的分別善惡樹上的果子，從此被神趕出伊甸園，生命也必定死亡，不能永遠活著。女人從此有懷胎的苦楚，生產兒女必多受苦；而亞當因他地必受咒詛，還得終生勞苦才能從地裡得吃的，必汗流滿面才得餬口，直到歸了土。就從此因他們自己決定不遵守神的交待，吃了禁果，就得為自己的決定付出代價，承擔後果。
社會工作人員所受的專業訓練，就是應當尊重人性的尊嚴與價值，不會因為受服務者犯錯而否定其人格，相信人是會改變的；當然，並不贊同其所犯的錯誤行為，但絕不批判，因為自然有神會審判他，而在世有法官才有權定他的罪，一位社會工作師不會否定他的生命價值，總是誠懇的，想引導其走回正途，猶如聖經上浪子回頭的比喻；又如神在羊群中發現一隻羊迷失了，會放下九十九隻羊去尋找失散的那隻羊，因為每個人都是神寶貝的子女，找到時，是極其喜悅的。
又每個人的隱私權是受重視的，決不在未得到當事人的同意而洩漏其祕密。保密是每位輔導人員當遵守的原則之一。筆者曾生了一場大病後，決定要為神工作，將聖經中有關輔導的知識和技能加以整理，於是在神的帶領下，及個人的努力，完成了十二篇的一系列輔導知識和原則，分別於《聖靈月刊》中每月一篇，以一年時間刊載完成。如今在經過八年之後，想將這十二篇文章，再做修訂集成單書，修訂完成後約五萬多字，得到文宣處李恩冠執事及編輯淑華和文怡姐妹的支持和協助，盼望此書的出版，能提供主內有志於輔導信徒的傳道、宗教教育的老師，及北區教區所成立的全國性「基督教葡萄園社會關懷協會」的電話輔導專線「微聲盼望」的志工們能有所參考，而造福更多的需要協助的同靈們。

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