客語是客家文化遺產中最重要最核心的特徵,抓住這些特徵,去比對分析以後,可以釐清許多被誤解的歷史,或糾正許多被解錯的名稱。例如:客從何來?爭論不休。但在官話一尊及語言轉化角度分析,客家話「由北南來、客而家焉」的說法立刻不攻自破。又如客家的「客」字本意是「山」,「河洛」(貉獠)的本意是「山人」,所以客人(山人)是嶺南山人的歷來稱呼。這些解答都要依據客語詞彙與古典籍的比對才能豁然開朗。本書以臺灣客語與其他語言不同的特徵入手,論述目前在臺灣通行的客語,保存當代臺灣客語的語音、詞彙、語法的基礎歷史。幫助後人研究客家文化歷史,具有最真實的語言根據,最清楚的語音變化,最深層的語法差異。
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客語是客家文化遺產中最重要最核心的特徵,抓住這些特徵,去比對分析以後,可以釐清許多被誤解的歷史,或糾正許多被解錯的名稱。例如:客從何來?爭論不休。但在官話一尊及語言轉化角度分析,客家話「由北南來、客而家焉」的說法立刻不攻自破。又如客家的「客」字本意是「山」,「河洛」(貉獠)的本意是「山人」,所以客人(山人)是嶺南山人的歷來稱呼。這些解答都要依據客語詞彙與古典籍的比對才能豁然開朗。本書以臺灣客語與其他語言不同的特徵入手,論述目前在臺灣通行的客語,保存當代臺灣客語的語音、詞彙、語法的基礎歷史。幫助後人研究客家文化歷史,具有最真實的語言根據,最清楚的語音變化,最深層的語法差異。
作者介紹
羅肇錦 Lo Seo-Kim
民國38年(1949)生於苗栗銅鑼三座屋,50年銅鑼國小畢業,53年文林初中畢業。56年新竹師範普通科畢業,旋即分派銅鑼鄉新隆國小任教,59年辭教職就讀輔仁大學中文系,63年入師大國文研究所碩士班。66年入伍服預官役於海軍官校,69年入師大國文所博士班,74年通過學位論文《四縣客語語法研究》。其後陸續任職新竹師專師院、省北師院語教系、國立彰化師大國文系、新竹師院臺灣語文教育研究所、中央大學客家語文研究所。103年於客家學院院長任滿退休,迄今已十年有多,繼《瑞金方言》研究後,近五十年的寒暑都以客家語言、歷史、文化相關研究為職志。
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