觀看活動足以讓人棲居於世界中
本書從跨文化思維的視角批判性地解構現有哲學理論以及有關中國古代繪畫理論的當代研究,除了揭示古代山水畫及相關理論傳承的獨特性及其對哲學和藝術理論的當代意蘊,也對當代生態論提供具有啟發性的哲學分析。
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觀看活動足以讓人棲居於世界中
本書從跨文化思維的視角批判性地解構現有哲學理論以及有關中國古代繪畫理論的當代研究,除了揭示古代山水畫及相關理論傳承的獨特性及其對哲學和藝術理論的當代意蘊,也對當代生態論提供具有啟發性的哲學分析。
作者宋灝一方面從現象學的角度來批判諸種有關「顯現」、「直觀」、「景」、「圖像」等關鍵議題的理論學說;另一方面則對中國古代藝術理論及特別有啟發性的山水畫論文獻,進行詳細且批判性的文本詮釋以及嚴謹的現象學探索。經由這樣的哲學討論,本書為當代人彰顯一種比起現況更為完善的生活態度:透過一般視覺及特殊的美學直觀,我們能夠實質地爭回奠基於「棲居」這種存在方式上的周遭意識。
作者簡介
宋灝(Mathias Obert)
德國慕尼黑大學博士,國立中山大學哲學研究所教授。研究專長為現象學、當代美學、跨文化哲學、中國書畫理論。自2006年以來居住台灣,除了哲學研究之外也從事藝術創作。著有Welt als Bild: Die theoretische Grundlegung der chinesischen Berg-Wasser-Malerei zwischen dem 5. und dem 12(世界為一圖像:論述第五至第十二世紀中國山水畫之理論奠基)、Tanzende Bäume, sprechende Steine. Zur Phänomenologie japanischer Gärten(舞動的樹、會說話的石頭:關於日本庭園的現象學研究)、《漢學與跨文化思維》、《意義闡釋與時間性:華嚴宗詮釋學相關哲學研究》等書。
主講:宋 灝(中山大學哲學系教授) 主持:黃冠閔(中央研究院中國文哲研究所研究員兼所長) 時間:2026年2月8日(日)14:00-15:30 地點:台北世貿一館B932展位 山水畫的觀看並非對象性的凝視,而是一種使世界敞開的投入方式。由遠近、虛實與留白構成的畫面牽動觀者的身心,使其得以在畫中短暫「棲居」,並在逗留與返身之間體察世界的生成方式。因此,山水畫不只是景物的呈顯,而是構造出一個可以步入、居住的場域。 本講座將從中國古代畫論出發,結合美學、現象學與圖像理論,探討山水畫所展現的獨特空間性與顯現結構。再者,將以山水畫開啟世界的方式,逆向審思歐洲哲學中關於觀看、空間與世界的既定理解。透過跨文化的思辨,也將探索山水畫如何為理解世界與存在提供另一種可能的哲學途徑。 主辦單位:臺大出版中心 協辦單位:哲學新媒體 #2026台北國際書展 ----------------------------------- //主題閱讀// 《棲居於畫景:古代山水畫論的現象學研究》◎宋灝 著 https://reurl.cc/eVkaW7
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