經典雜誌 10月號/2025第327期

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【編者的話】潘美玲（經典雜誌副總編輯）

常聽人說，池上的米最好吃，一提起池上風景，肯定少不了一幅金黃稻浪翻飛的絕美景像，近幾年雲門舞者翩舞其上的藝術氛圍也令人趨之若鶩。這一期【建築台灣】《經典》撰述鄭勝奕與攝影林宗儀透過辛勤走訪拍攝的〈地景、鄉鎮的轉生術──走入池上的建築風景〉，則嘗試探究一般人鮮少注目的建築面向。日式老宿舍所轉化的蔣勳書房，以穀倉為意象修復創作的藝術館、火車站，產業地景結合藝術家進駐後，建築會產生什麼樣的質變，且讓我們拭目以待！

【二五○○＋】佛教專題第二批人馬陸續從印度返國，這個月《經典》資深撰述胡毋意完成了〈新佛教運動──種姓制度下的社會覺醒〉。出發前她做足研究，並在兩個月前就連絡上曾在印度與台灣就讀佛教大學的受訪者，此行並有一位印度慈濟人世國隨行擔任翻譯。

二千五百年前，佛教的傳法對全球產生了廣大影響，一度，全世界一半的人口信奉的是佛教，然而，今日在印度的佛教人口卻僅占0.7%，也就是十四･五億的人口中，佛教徒僅一千萬人，好比恆河中的一瓢水。曾經是佛陀出生、悟道、傳法的佛教原鄉，景況已大不如前。

這一次採訪團隊選擇深入印度中部的馬哈拉施特拉邦，採寫佛教與印度種姓制度之間的關聯，以及印度「憲法之父」安貝卡的故事。身處社會底層的安貝卡博士，曾經嘗試利用教育翻轉賤民(Dalit)處境，然而在印度根深蒂固的種姓制度下，仍受盡輕視、挫敗連連。佛教倡導「眾生平等」的思想吸引了他，之後安貝卡在當代印度佛教復興運動中擔任了關鍵角色，一九五六年，帶領了五十萬名達利特人集體皈依佛教，不久全印度約有三百多萬人響應，翻轉十三世紀之後佛教在印度衰滅的歷史。

很難想像，對台灣人來說，像空氣一樣無處不在的「平等」、「自由」，在某些國家卻是須極力去爭取的奢侈品。

近年來慈濟基金會與印度及尼泊爾之間的交流援助未曾停歇，這一次【二五○○＋】佛教專題的企畫報導，更嘗試「為時代做見證，為人類寫歷史」。親見佛陀故鄉今日破敗人民窮苦的樣子讓毋意於心不忍，在完成稿件之後，竟不能自己地痛哭了一場。

「無緣大慈，同體大悲」，對於能夠有機會深入佛國報導的《經典》同仁，我們咸惜福感恩。

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