※全兩冊(上、下),不分售。
吳康先生曾在廣州中山大學講授哲學概論,後來在臺灣大學復授此課,同時也改編先前的講稿講義,予以增刪編輯成書,命名為「哲學大綱」,用以表示「講述哲學研究大旨」之意。本書論述西洋哲學之形而上學、知識論、人生哲學、科學之哲學,就其範圍內之重要學說理論,作簡明之敘述,以供學者參究。
同樣是中文,所謂「支語」有什麼不一樣? 如果語言是思想、文化及世界觀的投射, 那麼藏在中國用語背後的,究竟是一個怎樣的社會? 明明每個字都看得懂,就...
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滅頂與生還之後,世界持續前進, 如何能以「人」的身分活下去? 邪惡不會憑空出現,而是從沉默中滋生。 他不是歷史的倖存者,而是亡者的守墓人。
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漢娜.鄂蘭經典之作 一本精彩至極,卻絕對令讀者坐立難安的第一手觀察報告! 邪惡…可以平凡無奇地展現在任何人身上! 理解尤太歷史、納粹德國,甚至正義...
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※全兩冊(上、下),不分售。 吳康先生曾在廣州中山大學講授哲學概論,後來在臺灣大學復授此課,同時也改編先前的講稿講義,予以增刪編輯成書,命名為「哲...
柏拉圖與亞里斯多德皆認為哲學起於「驚奇」,即「困惑之惑」;古人哲學,生於驚奇,今人哲學,則起於懷疑。情感發展為詩歌與藝術,意志發展為道德與宗教,理知發展為哲學與科學;而哲學之探索,生於人類之理知作用,而理知為人類精神生活之一主要原素,故文明古國無不多少有其獨立之哲學玄想或概念或思想。
吳康先生《哲學大綱》初版於一九五九年,是由吳氏《哲學概論》擴充而成,分為總論、形而上學、知識論、人生哲學、科學哲學五篇。吳康認為,人類知識可以分為宇宙與人生兩大類,哲學既是探究人類知識之全體,自應包括宇宙與人生兩方面之一切學問。形而上學(宇宙論與本體論)與科學哲學討論宇宙問題;而心靈理論、價值問題(知識價值論、道德哲學、美之哲學、宗教哲學),以及討論群體生活之社會哲學,則屬於人生問題領域。本書以「備眾美、通古今、極正變」為宗旨,為讀者呈現西方哲學發展的概貌,文字優美典雅,極具參考價值。
作者簡介
吳康(1895~1976)字敬軒,民國時期有名的哲學家、教育家。先後教授的課程有西洋哲學史、中國哲學史、笛卡兒哲學、比較文學等。雖擔任學校教職,然志在學術著述。曾在法國巴黎、里昂等地專門從事文學史及康德哲學的研究,獲得巴黎大學文學博士學位。曾任台灣大學、臺灣師範大學教授,以及政治大學文學院院長。
出版的著作與論文主要有:《比較文學緒論》、《周易大綱》、《抗戰史料》、《西洋古代哲學史》、《人文教育哲學概論》、《蘇格拉底哲學思想》、《希臘哲學之唯物思想》等。在臺灣出版的《吳康先生全集(1-8冊)》超過1000萬字。
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