現任台北市佛教會常務理事、華嚴專宗學院院長暨研究所所長、台北市華嚴蓮社董事長、美國華嚴蓮社董事長、智光商工職業學校董事長。自1994年任華嚴蓮社住持以來，即竭力推行弘法、教育、文化、慈善工作，2009年任華嚴蓮社董事長尤重僧伽教育，積極培養專研、專修、專弘華嚴之專精人才，並且致力於推展華嚴教學研究國際化的工作。

為令華嚴法化更有效的推廣，特別編著華嚴教材系列叢書，將卷帙浩瀚、深廣微妙的華嚴義理，以有系統且易懂的文字敘述，讓普羅大眾皆能見聞大經之義涵、品嚐清涼甘露之法味。2014成立國際華嚴研究中心結合海內外志同道合的專業研究者，有組織、有計畫地推展華嚴研究，讓華嚴成為二十一世紀的顯學，並培養年輕一代的研究人才，以承先啟後，續佛慧命。

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Contents

編輯說明
序
第一章　華嚴經探源

一、根本法輪之本義
二、說法者之探究
三、從經題了解其經義

第二章　《華嚴經》之傳譯

一、傳譯經過
二、六十華嚴之傳譯
三、八十華嚴之傳譯
四、四十華嚴之傳譯
五、別譯支部

第三章　華嚴經之組織

一、七處九會三十九品組織概況
二、七處九會大意
三、四分五周大意
四、華嚴經之組織圖

第四章　華嚴宗之成立及其傳承

一、華嚴宗成立之經過
二、華嚴宗法脈傳承及相關人物介紹
三、華嚴宗法脈傳承的相關史料
四、華嚴宗法脈傳承表

第五章　教判之探討

一、教判之產生
二、本教與末教

㈠稱法本教之別教
㈡攝末歸本法輪之同教

⑴根性融不融相
⑵化導始終不始終相
⑶師弟遠近不遠近相

三、別教一乘與同教一乘

㈠別教一乘
㈡同教一乘

四、同教之五時八教判

㈠別五時
㈡通五時
㈢八教判

⑴化儀四教
⑵化法四教

五、華嚴宗的教判三時、五教、十宗

㈠三時
㈡五教
㈢十宗

第六章　華嚴哲學思想

一、華嚴思想的根本原理
二、一真法界緣起論
三、性起論
四、海印三昧論
五、四法界說
六、三性同異義
七、緣起因門六義法
八、十玄門
九、六相圓融說

第七章　修道論

第一節　所依心識差別（明五教差別）
第二節　能依佛種差別者（明五教分齊）
第三節　修道的階段
第四節　行位

一、總說行位
二、別說五位

㈠資糧位
㈡加行位
㈢通達位
㈣修習位
㈤究竟位

第五節　修行的時間及其所依身
第六節　斷惑次第及所斷二障

一、斷惑次第
二、所斷二障

㈠我法二執
㈡煩惱所知二障

第七節　修斷：十度波羅蜜

第八章　華嚴觀門之圓融

一、華嚴祖師們對觀法特質的詮述
二、杜順之法界觀門
三、五教止觀
四、二祖智儼將觀法歸類為二種
五、法藏之妄盡還源、十重唯識觀
六、澄觀之四法界觀
七、宗密之禪教合一說

第九章　三聖圓融法門

第一節　毘盧遮那佛
第二節　大智文殊師利菩薩
第三節　《華嚴經》中最忙碌的菩薩—「普賢」
第四節　華嚴三聖圓融觀中所彰顯的法門
附錄—三聖圓融觀

第十章　空觀與有行

第一節　頓悟「毘盧法界」　直指「眾生自性」
第二節　悲智雙運，十度齊修之「淨行」
附錄《華嚴經》〈淨行品〉中一百四十一大願文

第十一章　華嚴行者修行樞機—十大願王

第一大願　禮敬諸佛
第二大願　稱讚如來
第三大願　廣修供養
第四大願　懺悔業障
第五大願　隨喜功德
第六大願　請轉法輪
第七大願　請佛住世
第八大願　常隨佛學
第九大願　恆順眾生
第十大願　普皆迴向

結語—在華嚴「一真法界」領域下的和協
版權頁

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