一貫道弟子應有的認識

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我們時常聽到有人批評一貫道的法統沒明朗，認為一貫道的法統是借他教的來應用，並且引用他們的經典。還有些人因為對一貫道法的內容不清楚，認為一貫道是新興的宗教。而一貫道的弟子，經由前輩介紹道統也是從釋迦佛傳至二十八代，再傳回東土，事實上，在道統方面有很多地方是無法獲得圓滿答案的，對〔一貫道〕的由來，身為一貫道弟子的咱們，卻必需要有正確的認知。

道無始無終

〔由來〕這名辭讓人聽後，很想知道〔一貫道〕是從什麼地方來？從〔事〕的方面而言，多數是根據天道道統表來介紹，但傳承的年代上並不能獲得圓滿的解答。而〔理〕的方面，則連〔道〕的名都非常名，又何需解說〔一貫道〕的由來呢？原因是道的本身，無所從來，無所從去，無始無終，不生不滅，無形無相，思之卽非，議之則差，語言文字是無法表達完全和清楚的。〔名可名，非常名〕，既落言語就無實義，說有〔由來〕就是因緣所生法，不是本自具有的〔道〕乃是超乎緣起緣滅的這個〔　〕，不能說從什麼地方來，從什麼地方去，不像〔事〕的方面，必定有個緣起，如一家公司一樣，必是由某某人開始創立的。〔一貫道〕的名也是強說出來的，那有什麼由來可說呢？〔道〕既然說是無始無終，無形無相的，那要如何說從何處開始，從何處結尾呢？試問這個〔　〕，何處是頭？何處是尾？何處結束？所以，應從〔理〕的方面去了解咱們師尊、師母一指當機時，離言說、絕思慮、體用如一，名為〔一貫〕，如此自然心裡有個底，就不會跟人爭辯、若咱們沒清楚其意義，則慢慢去會通這個現量境，不需用言說講解那麼多，若再解釋就沒完沒了。

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