濟公活佛慈訓
徒兒們，一年很快就過去了，人生也是如此，一晃就消逝了，可是在這一晃當中，卻有太多的感受了。在這一年當中，必須因為春、夏、秋、冬不同的季節而換上種種不同的衣服，短袖、長袖、毛衣。因此，人既生活在世間，就必須受到種種的束縛、不自由與無奈，之後，一生也就隨著這些時光的流逝而流逝了。
你們看到流水，有沒有悟道啊？沒有！因為你們是凡夫，是不是？人家孔聖看到水在流動，就體悟到上天似乎是在跟他說法：「逝者如斯夫，不舍晝夜」，就像人生，一去不復返，是不是？所以，徒兒們，一年過一年，莫要白髮一根接著一根，卻一點悟性也沒有！修道也一樣，修了一年再一年，得有悟性，智慧得增長再增長，才能夠悟出人生，才能夠安撫你這個飄浮的心。
聽道理是給人寄托用的嗎？不是的，是用來助人「解脫」的。不要認為修道這件事是對死亡的一個寄托，應該是對死亡的一個解脫，是在追求人生的一個「解脫之道」呀！徒兒們既進入我門，點了那麼一點，有沒有去悟悟看啊？徒兒們是否要進來了解方的內容？還是只要在外面看一看、觀一觀，就說你們是佛門弟子了？徒啊！要悟一悟啊！
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濟公活佛慈訓
徒兒們，一年很快就過去了，人生也是如此，一晃就消逝了，可是在這一晃當中，卻有太多的感受了。在這一年當中，必須因為春、夏、秋、冬不同的季節而換上種種不同的衣服，短袖、長袖、毛衣。因此，人既生活在世間，就必須受到種種的束縛、不自由與無奈，之後，一生也就隨著這些時光的流逝而流逝了。
你們看到流水，有沒有悟道啊？沒有！因為你們是凡夫，是不是？人家孔聖看到水在流動，就體悟到上天似乎是在跟他說法：「逝者如斯夫，不舍晝夜」，就像人生，一去不復返，是不是？所以，徒兒們，一年過一年，莫要白髮一根接著一根，卻一點悟性也沒有！修道也一樣，修了一年再一年，得有悟性，智慧得增長再增長，才能夠悟出人生，才能夠安撫你這個飄浮的心。
聽道理是給人寄托用的嗎？不是的，是用來助人「解脫」的。不要認為修道這件事是對死亡的一個寄托，應該是對死亡的一個解脫，是在追求人生的一個「解脫之道」呀！徒兒們既進入我門，點了那麼一點，有沒有去悟悟看啊？徒兒們是否要進來了解方的內容？還是只要在外面看一看、觀一觀，就說你們是佛門弟子了？徒啊！要悟一悟啊！
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