性理題釋

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濟公活佛自序

道者理也，不明理，焉修道？故欲修道，必先明理。明理之法無他，全在有疑必問而已。惜乎世人，皆恥下問，以故愈疑愈迷，迷而不悟，離道遠矣。大道自開普渡以來，得道原子，不為不多，然而求其能明理修道者，則又寥若晨星。此何故，是皆由於有疑不問，問而不能領悟之故也。餘因有鑑於斯，乃有性理題釋之作。每題解答時，釋義則力求簡明，言詞則力求淺近。此數十題雖不敢言盡善盡美，然而粗理俱備，或可作為參考之用。總而言之，餘之目的，使修道者觀此，徹悟真理，而為進修之指南；慕道者閱之，疑釋理明，而作求道之門徑；人人若能照言實行，縱不能登峰造極，亦可消夙世冤愆，齊脫苦海，共登覺路，是余之厚望焉。

民國二十六年歲次丁醜春三月朔日

蓋聞先天大道，乃性理真傳。綜合三教聖人之教義，而作救世之寶筏。只以人心不古，世風衰頹，以致釀成空前之浩劫，生靈因之而塗炭。是以上帝綸發好生之德，不忍善惡混淆，玉石俱焚。特降大道於東魯，闡揚性理之奧義。重現中天，複生真儒。提倡聖道，宣示正宗。砥柱中流，挽狂瀾於既倒。暮鼓晨鐘，整綱紀之已墜。期得喚醒愚迷，驟變頹風。將見化行俗美，堯舜復興於今日。物阜民康，大同再現於末世。無奈世人執迷不悟，蔽於物慾，竟尚名利，鬥智弄巧。及至今日，逾趨逾下。滔滔者天下皆是，古道德蕩然無存。人類前途，何堪設想？若不早為救拯，則億萬生靈，將盡墜苦淵。惡濁社會，永難澄清。惟大道真理，隱微難測。吾人聞之，妙理固難洞悉，大道亦不明了。甚至誤認大道為異端，真理為迷信，區區淺見，疑惑叢生。雖孔孟再世，佛老重生，亦難促其猛醒。今我活佛師尊，洞達此情，慈悲為懷。特將道中各類疑問，分別出題，命吾儕分別解答，加以整理。複經師尊降鸞修正。並由師尊自答十餘題。越數月，始克成帙，題曰性理之題釋，所有道之內容，如三聖之教義，均有詳細解答。閱者皆可一目瞭然，誠為大道之秘解，覺世牖民之聖傳也。書成師尊複命作序，以敘始末。惟廷棟自愧學識淺薄，文詞粗陋。尚望海內高明，不吝指教為幸，是為序。

民國二十六年歲次丁醜桃月

郭廷棟序

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