本書是繼備受好評的《堂會確是一間有限公司。》之後,馬保羅牧師的又一力作。他除了分析堂會生態的弊病,也嘗試借鏡香港細胞小組教會網絡的經驗,提出建立信徒群羣體的七大基本素,力證要突破現今堂會只顧自我發展的文化,絕不是紙上談兵,而是具體可行之事。
本書以經文為窗口,透過社會科學方法的厚實描繪,揭開第一世紀地中海周邊社會的遼闊背景,以及早期基督教背後的帝國真貌。基督徒群體誕生其中,以謙卑、低調...
本書介紹舊約聖經先知書各卷書的文學內容及相關重要主題。在導論介紹先知書的結構與特色之後,逐章介紹以賽亞書、耶利米書、耶利米哀歌、以西結書、但以理書...
杜克大學神學院的重量級新約學者羅維,以這本顛覆性的經典巨作撼動了使徒行傳研究既有的學術典範。他指出,路加深層的想望,在於澈底挑戰希羅世界的文化願景...
本書作者牧會多年,他開宗明義指出,今日香港大部份堂會的本質確是有限公司。堂會公司化體制大大削弱了信徒群體的有動力,也扭曲了原本應充滿活力的教會觀、...
消費主義、資本主義、物質主義,許多人一聽見就感到莫測高深,認定那些只是搞學術的術語,跟自己無關。但消費主義已成為今日社會的主流價值,它建構我們的世...
在《上帝子民的倫理學》這本瞄準平信徒的申命記註釋中,作者萊特透過其豐富的舊約知識與宣教經驗,嘗試為讀者展現申命記裡種種具革命性與突破性的智慧與洞見...
本書介紹兩千年來主要在西方傳播的基督教信仰與希伯來文化、希臘文化、拉丁文化、歐美多元文化,以及全球各地文化等交融互動中形成的思想演變史,分成上下兩...
事奉中,到底誰是主角?是我們,還是上帝? 我們今天的事奉如此艱難,是否正因為事奉者也抱著「任意而行」的心態行事? 士師記時代是一個眾人都「任意而行...
在本書中,盧雲細意闡述「歸家」這一主題。他認為心是存有的中軸。上帝以我們的心為家,因此歸家,即歸心,將我們的心歸向基督,與上帝同在,從而忠誠地跟從...
每個人都渴求生活美滿,體驗相愛與歸屬,與家人朋友結連,對世人有獨特的貢獻──然而怎麼做到?怎麼做才能滿足我們最深的渴求?簡言之,人應該怎樣生活,才能...
我們都有關顧他人或被關顧的經驗。也許你是專業關顧者,或邊做邊學的業餘關顧者,自顧或非自願地照料傷殘或年老的親屬或家人。我們的生活已經很忙碌,擔子沉...
一八九○年,在上海舉行之基督教在華傳教士大會決議,以深文言、淺文言及官話三種文體翻譯《和合本》中文聖經。一九一九年,官話《和合本》聖經面世,並且流傳...
一場聆聽與觀看的饗宴,重返約翰異象的信息現場,看懂啟示錄的象徵與符號。本書結合藝術、建築與文本的視覺釋經,幫助讀者理解每幅異象圖畫中象徵與符號所代...
跨越半世紀的經典鉅作,赫舍爾最具代表性的作品,認識先知,也遇見悲憫的上帝! ★本書榮獲《今日基督教》雜誌選為二十世紀百大好書 ★當代福音派神學中最常被...
舊約學者華爾頓深入研究古近東文化,並詳細考察「創造」的希伯來文在古代文獻中的使用方式,結果發現:創造敘事的重點,並不是神如何使物質無中生有,而是神...
長銷經典!全新翻譯! ★譯自原文最新版★ ★參考書目大升級★ 國際知名新約學者戈登‧費依和舊約教授道格拉斯‧史都華,手把手地教你,如何從基礎培養個人研經能力...
Vol.67 No.2 屬靈勒索:教會中的權柄陷阱 他,資深領袖,明明為教會出錢出力,敬虔愛主。 他,年輕會友,明明對牧者畢恭畢敬,謙卑順服。 但是,為什...
上帝,你理解嗎? 當信仰碰上一些難題,該怎麼解決? 特別是苦難的問題:為何上帝允許苦難,苦難的道理何在? 對迦南人的殺戮:這聲稱自己愛世人的上帝竟...
10/28起正式銷售!早鳥預購讀者同步書櫃後,即可開始閱讀囉! 本書由當代最具影響力的兩位新約學者耗費十年合著完成,從公元第一世紀的具體歷史脈絡出發,...
基督教在西方文化曾佔有主流的影響力,如今為何式微? 明明是以愛為本的信仰,為何有時不那麼受歡迎,甚至被詬病? 到底是因為教義太嚴肅、太認真了,還是...
上帝正在建造一個家。 以基督耶穌為房角石,安置你我與其他部分聯絡得合式。 這裡就是聖殿,都是神的百姓和家人。 作者認為福音派主要的盲點之一就是:忽略...
在快轉的漩渦中定時向生活喊停,規律地體會心裡的起伏和耶穌的同在,這是跟隨主的操練,也是主所愛的門徒特有的恩典。 鍛鍊情感的心靈重訓 檢視10種信仰病徵...
為甚麼我們稱自己為福音派教會,但最看重的卻是當會的發展?
在這樣動盪的時代中,我們還只顧著自己堂會的營運和生存嗎?
承認堂會是有限公司、教牧如同奴隸或廟祝的現象,斷不是甚麽離經叛道之事。今日堂會生態的其中一個重要弊病,就是它令教牧、領袖和信徒成了堂會這間公司的奴隸。對每一間堂會來說,牧師的主要功用就是幫助堂會的營運,就如一個廟祝的主要功用是幫助廟宇營運一樣。
本書是繼備受好評的《堂會確是一間有限公司。》之後,馬保羅牧師的又一力作。他除了分析堂會生態的弊病,也嘗試借鏡香港細胞小組教會網絡的經驗,提出建立信徒群羣體的七大基本素,力證要突破現今堂會只顧自我發展的文化,絕不是紙上談兵,而是具體可行之事。
各方推介:
「馬牧師自從出版《堂會確是一間有限公司。》以來,他仍然死心不息,無論如何都要叫基督的新婦掃走塵封著自己的污垢,重現艷麗的光彩來。這一集,對於有心人來說,實在是上佳的勉勵。凡是不願意繼續『廟祝化』、『奴化』的人們,『起來吧!』好叫基督身體重新展現眼前,世界的人得見我們主的榮耀!」
──陳恩明牧師
基督教豐盛生命堂顧問牧師
「馬牧撰寫此書,並非指陳堂會種種醜態,挖苦一番,不關己事;相反,他深愛教會,看重牧職,不甘堂會淪落為一間『有限公司』,不想教牧被期望與被要求成為提供專業宗教服務的『廟祝』。惟有我們更換舊有思維模式,以更符合聖經且確實可行的模式取代,堂會才能走出『一間有限公司』的自限,展現『一個基督身體』的榮美。」
──胡志偉牧師
香港教會更新運動總幹事
作者簡介
馬保羅,土生土長香港人,生於基督教家庭,自小於浸信會圈子長大,接受傳統浸信會的信仰培育。中學時期曾對信仰冷淡,至十八歲時經歷一次靈命更新,其後便一直投入於教會事奉中。大學畢業後,曾從事行政管理工作,之後進入神學院接受裝備,為香港浸信會神學院道學碩士、中國神學研究院神學碩士。曾任牛頭角浸信會傳道,於1993年蒙牛浸差派到藍田開荒植堂,建立啟田浸信會,擔任啟田浸信會主任牧師。至2015年3月蒙啟浸差派到香港細胞小組教會網絡,擔任該網絡召集人,聯繫網絡內的四十間堂會,推動有關信徒培訓、牧者支援、教會合一和跨文化宣教等工作。
根據台灣現行法規,數位內容( 如電子書、音樂、影片、遊戲、App )形式之商品,不受「網購服務需提供七日鑑賞期」的限制。為維護您的權益,建議您先使用「試讀」功能後再付款購買。