鑑真大和上：天平之甍

詳細資訊

本書與過去出版的鑑真大和上之傳記的不同之處在於，不僅陳述其生平事蹟，尚就歷史背景、學思歷程、弘法事業之內涵、以及其所造成的影響，進行全方位的探討。是以本書雖屬通俗傳記，但也略帶學術論述之風格；省略的考證與出處之標示，則於全書之末交代參考文獻，可供讀者參照。

鑑真大和上決定赴日時，在中國佛教界已有相當崇高的地位，能過著受人尊重、安定舒適的日子；他卻發願赴日，開始經歷冒險、奔波、甚至危及生命的日子，為使戒法得以東傳，毅然決然地拋開舒適圈。這分「念念上求佛道，心心下化眾生」之大乘行者的菩提大願心，值得佛教學子效法與學習。


作者簡介
釋照量
高雄醫學院護理學系、華梵大學東方人文思想研究所碩士、中央大學哲學研究所博士。主要研究領域為佛教哲學、生命倫理學、臨終關懷。

就讀高雄醫學院護理學系期間，參加慧燈佛學社，皈依懺雲法師。二〇〇七年於慈航紀念堂性旻和尚尼座下出家，次年於新營妙法禪寺受三壇大戒。

曾任臺大醫院護理師、嘉義市東區衛生所護士長、臺北市政府衛生局醫護管理處醫政股長、玄奘大學通識生命教育兼任助理教授。現任安寧病房臨床宗教師。


目錄
「高僧傳」系列編輯序
令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜
推薦序
瞻仰鑑真大和上之風範
李瑞全
編撰者序
效法鑑真大和上之菩提大願心！
【示現】
緣起
山川異域，風月同天；寄諸佛子，共結來緣。
鑑真身處的唐代社會及佛教概況
日本當時的社會文化概況
日本的佛教概況
第一章
出家．學法．僧格養成
大和上年十四，隨父入寺，見佛像感動心，因請父求出家；父奇其志，許焉。
出家因緣
天時地利的學法時代
所處時代的佛教境況
中國律宗主要傳承與教義
思想體系與修行風格的建立
第二章
在中國的佛教事業
巡游二京，究學三藏。後歸淮南，教授戒律；江淮之間，獨為化主。於是興建佛事，濟化群生；其事繁多，不可具載。
講律．傳戒
建寺．安僧
抄經．育僧
佛教慈善事業的開展
走出揚州──佛教邊地弘法
第三章
赴日的艱辛歷程
為是法事也，何惜身命？諸人不去，我即去耳。
日僧禮請鑑真「東遊興化」
第一次東渡計畫
造船購物
如海誣告、計畫夭折
東渡計畫屢遇海難
初航海難
重新出發仍遇海難
官民阻撓，四度受挫
日僧再次被捕
鑑真被截，押返揚州
復逢海難，隨緣弘法
從東海漂泊到南海
振州傳戒、修寺
崖州授戒、講律、造寺
廣東弘法傳戒．榮叡入滅
韶州弘法．普照辭行．雙眼失明
江西弘法．祥彥入滅
回揚州弘法，等待機緣
遣唐使再度邀請
答應日本遣唐使邀約
驚險的航海過程
第四章
在日弘法的經過與貢獻
朕造此東大寺經十餘年，欲立戒壇傳受戒律；自有此心，日夜不忘。今諸大德遠來傳戒，冥契朕心；自今以後，受戒傳律，一任大和上。
到達日本，備受禮遇
在日本傳戒受到的阻礙
建立戒壇與寺院
唐招提寺對日本文化的影響
其他宗派的弘傳
【影響】
開創日本佛教與文化的新契機
壹．「天平之甍」──日本文化大躍進
鑑真又能醫治，療皇太后弗豫有功……時未能精西土藥品，鑑真為辨定之，邦人傚之，醫道益闢。
建築藝術
醫學
書法
香道
貳．大小乘戒律弘傳的演變
終始六度，經逾十二年，遂果本願，來傳聖戒。方知濟物慈悲，宿因深厚，不惜身命，所度極多。
最澄倡導大乘菩薩圓頓戒
鎌倉時代律宗復興──「南京律」與「北京律」的發展
日本佛教戒律的最後轉向
日本佛教宗派迭興
菩薩行願立典範
附錄
鑑真大和上年譜
參考資料

媒體推薦

名家推薦

日本人尊稱鑑真為「大和上」，為日本文化的「天平之甍」，代表了日本「天平時代」文化的最高成就。是以，此書不但使我們得以瞻仰鑑真大和上的風範行誼，更由此可見日本佛教之發展繁衍，與日本如何吸收、消化唐朝文化之精華，創造出自己的文化風格。凡此，均可以啟發我們領悟文化交流之成功與重要意義。照量法師此書以唐代律宗之鑑真大師的一生行誼為傳，故事感人，由此使讀者得以一窺戒律於修行與發展佛教的重要價值與意義。──李瑞全(東方人文學術研究基金會中國哲學研究中心主任)

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