本書從福音派角度探討基督教信仰的本質與發展,敘述在充滿統一與多元的教會歷史中,神學思想如何穿越不同的時代與地域,引領載者進入基督教神學豐富多姿的色彩。
若人的歸宿是「真福」,那真福又是什麼? 神為什麼是至善至美、永恆不變、無所不在、無所不能、真理生命、正義仁慈……? 我們是否早被註定到天國或地獄?
本書的內容包含兩大部分:首先是談到靈修的傳統,探討不同的靈修傳統;其次是實踐的部分,並按照各主題探討。 回顧教會歷史,關於靈修操練有著千餘年的發展,...
「有上帝的存在」或是「有一個高於我們的存在」,這種觀念是否合理? 實際經驗而來的理性思考;人類進步的演化過程;每個人對「生命意義、人生目的和喜悅」...
★★★★★榮獲2012《今日基督教》年度好書獎 「本書深入保羅所處的文化傳統、歷史背景,並運用環形文學修辭結構,看出哥林多前書的精心編排,發現保羅要給普世教...
許多時候,人們戴上禱告形象的「有色眼鏡」,以致認不出所經歷的正是禱告,還責備自己沒有禱告。其實他們正經歷不是禱告的禱告。傅土德嘗試給我們的禱告經驗...
★★★★★貝里集30年大成鉅作 「本書可說是透過貝里文化人類學的鏡頭,捕捉耶穌生平關鍵時刻的一幅印象派畫作。」——曾思瀚 貝里透過他對中東在地文化的深入觀察...
我們不需要擔心聖經被我們的處境「綁架」,成為工具書,彷彿聖經沒有其主體性,不會反抗、挑戰和調整我們的詮釋。反之,當我們愈意識到聖經如何對我們的處境...
★亞馬遜網站讀者4.7顆星好評推薦 看似忙碌的牧者,其實不是委身的象徵,而是背叛的徵兆; 它不代表忠心,而是變節。 :: 畢德生安息年的收成之作。 畢德生思...
詩篇是詩歌,也是禱告。作為禱告,詩篇向我們呈現的是甚麼? 面對詩篇,與面對聖經其他經卷,我們必須持不一樣的心態與思維——我們是從詩篇學習禱告,而不是...
靈修是甚麼?讀經和祈禱又是甚麼?或多或少,我們都知道;或對或錯,我們都知道。不過,我們愈來愈少去深究靈修讀經祈禱是甚麼。 本書的寫作目的,不旨在教...
杜克大學神學院的重量級新約學者羅維,以這本顛覆性的經典巨作撼動了使徒行傳研究既有的學術典範。他指出,路加深層的想望,在於澈底挑戰希羅世界的文化願景...
從領導學的角度,發掘出以西結書的震撼信息! 在閱讀聖經的六十六卷書時,最困難的挑戰之一,恐怕就是聆聽以西結書的信息了。 讀這本書,讓人讚嘆,也...
本書以經文為窗口,透過社會科學方法的厚實描繪,揭開第一世紀地中海周邊社會的遼闊背景,以及早期基督教背後的帝國真貌。基督徒群體誕生其中,以謙卑、低調...
耶穌的比喻既平易近人又蘊含深奧真理,常以日常生活的圖像,引導人觸及神國奧祕。本書帶領讀者深入探索耶穌比喻的神學、歷史與詮釋意涵,從文本語境出發,結...
★被譽為「二十世紀的先知、牧師們的牧師」,陶恕一生巔峰之作 ★與魯益士《返璞歸真》、華理克《標竿人生》齊名 對神的理解,影響我們的生命、性格及命運, ...
基督徒對「愛人如己」、「彼此相愛」等教導均耳熟能詳,可說來簡單,卻經常忽略了「實踐」的問題。作者從聖經及生活出發,帶領讀者一起反思「愛人如己」的15...
【榮獲2007年第三屆金書獎「翻譯–神學及研經類」金獎】
二千年來的基督信仰就好像一幅馬賽克的彩色拼圖。一方面固然由許多教義組成,彼此之間有著不可分割的關係。另一方面這許多教義又各自有其彩色的拼圖。……全書依據奧爾森這統一與多元的格局來鋪陳基督教各項教義。事實上,從早期教會到羅馬公教,從東正教到新教,從新教中的信義宗到信洗派等,都是構成這幅精彩的信仰拼圖不可或缺的一部分。
本書從福音派角度探討基督教信仰的本質與發展,敘述在充滿統一與多元的教會歷史中,神學思想如何穿越不同的時代與地域,引領載者進入基督教神學豐富多姿的色彩。
「奧爾森以簡御繁,回顧基督教教義過往20個世紀的發展後,為讀者勾畫了一幅清晰的圖畫——基督教教義蘊藏了一套辯證式和弔詭式的『兼容』智慧,見證著在多元社會中既尊重差異又要持守真理這種理想,原來是可行的。」
——趙崇明
香港神學院學術主任
神學及歷史科專任講師
「奧爾森以忠於聖經的福音派立場,一脈相承宗教改革者及大公傳統,並在福音信仰的大前提底下演繹神學取向的多元性。本書力求以兼容,不偏不倚的中庸精神,為初學神學者提供切合時代的神學入門,值得推介。」
——郭鴻標
建道神學院神學研究部主任
張慕皚教席教授
「奧爾森以深厚的歷史神學造詣,有技巧地引領讀者瀏覽不同世紀的教義課題,勾勒出每一個教義發展的全面圖畫。除了以歷史的鏡片檢視基督教的核心教義外,奧爾森從福音派神學的視角去劃出基督教信仰的共識界線,指引讀者走過當代神學的迷宫,並在這破裂的後現代,理出一種能見證著基督教信仰『多樣性』的『統一』神學。讀者欲離開神學的無知,體會福音真理的豐實和多樣性,將發覺本書是一本既淺明又全面的神學,也是信仰生命的好嚮導。」
——曹偉彤
香港浸信會神學院院長兼教務長
基督教思想(系統神學)教授
「本書對『神學初哥』或『時代信徒』來說,都是一本好書。作者沒有用傳統的方式教導基督教信仰,卻緊貼時代地以一種『對應』、『分合』,甚至『極化』的方法講解神學的核心課題,讓讀者有海闊天空的視野。」
——羅永光
信義宗神學院系統神學、歷史神學教授
「本書值得推許,在於它嘗試擺脫那種非此即彼的思維方式,改為採取一種作者所說的『兼容』與『中庸』的進路,一方面指出那些屬於非正統立場,另一方面又能說明在正統範圍内也可以有多種不同的立場,表現出對基督宗教神學傳統的多元性與合一性的高度正視。」
——賴品超
香港中文大學文學院副院長
文化及宗教研究系教授
「奧爾森認為,教會需要『兩者都要,而非二選一的神學』信念。本書探索信仰剛柔並濟的韌性,以迥然不同的方式來表達,又能維持其一貫不變的信仰中心。這個中心一直是神在基督耶穌裏面工作,以便和世界與人類復合。本書不只對許多神學有深刻的研究,也用『大傳統』的基督教信念,作為正統神學的重要指導原則,對於當代福音派教義有偉大的貢獻。」
——周學信
中華福音神學院教會歷史與神學教授
「奧爾森這本書是我看過福音派最好的著作。它的學術修養、書中涵蓋的豐富性等不在話下,最難得的是整本書力求平衡,有清楚的福音派信仰立場,但卻開放討論後現代的不同觀點。他肯定今日的神學不能唯我獨尊,但又不能模糊化。因此,回到基督教大傳統成為本書的核心。本書為系統神學的最佳課本。」
——楊慶球
加拿大恩道華人神學院院長
|作者簡介|
奧爾森(Roger E. Olson)是美國德克薩斯州 George W. Truett Theological Seminary 神學教授。奧爾森撰有多部著作,其中有《神學的故事》(The Story of Christian Theology),另與霍爾(Christopher A. Hall)合撰《基督教三一論淺析》(The Trinity),及與葛倫斯(Stanley A. Grenz)合撰《二十世紀神學評論》(Twentieth-Century Theology: God and the World in a Transitional Age)。
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