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佛教除了是一門知識、一門學問之外,它對生命還有所啟示,更進而提供生命成長、超升生命境界的方法,這就不同於西方知識之學與自然科學。西方人處理知識,有獨到方法:從古希臘起,即善觀世界,重視經驗,要求證明。這是一種外向的認知理性的運用,一直影響到今天的科學。但佛教不但教我們認識生命,還教我們成長生命(在此一義,東方之儒、道,宗趣相同),所以行動不能止於認知,還要體驗、還要修養,使學問與生命打通,這樣纔能使生命上達於學問所展示之實存境。
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4.2
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440
哈佛大學心理學大師
二十一世紀最重要公共知識分子
史迪芬.平克(Steven Pinker)最新著作
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當你知道我知道你知道,各種協調賽局才得以成立──
世界級語言...
4.3
出版日期:2019-04-01
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237
影響西方文化兩千年的傳世經典,最完整台灣新譯
一代賢帝的立身處世之道
欲成大器者必讀之書
4.9
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560
《易經》看似複雜,其實只教我們一件事:
面對人生無可避免的起伏變化,如何從自己身上找到力量?
一本幫助我們化解內在偏執,轉念面對外在挑戰的《易經...
4.8
出版日期:2026-02-01
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287
★連續3年蟬聯暢銷榜,在挪威掀起「追尋生命意義」的熱潮
★韓國百大暢銷書,讀者驚嘆:「真正重要的事,就是這麼簡單而深遠!」
北歐最受尊崇的全球知名...
4.5
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294
《茶金》《八尺門的辯護人》竟有這麼多種語言……
《非常律師禹英禑》裡為什麼有些人聽得懂「沒說出來的話」?
有些人不擅長「讀空氣」?
從熱播影劇到經典老片...
4.2
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336
你無法保證自己所做的決定一定正確,
但你能保證的是,你為了這個決定所做的準備,可以最大化成功和幸福的機會。
想要得到幸福,就必須為自己的「做」與...
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343
中年危機不是男性專利,我們只是比較安靜。
給所有輾轉難眠、精疲力盡的新世代中年女性。
女性的中年危機往往無聲而內斂──深夜裡,她們躺在床上輾轉難眠...
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266
是「大器晚成」還是「大器免成」?
「0」會不會是一種「有」?
儒家和道家的「無為」,好像不一樣!
為什麼老子說「仁義」是禍亂的根源?
中年,是人生一個...
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294
公民分裂、公共語言失落、共同善缺席——
桑德爾早已預見的危機,如今正在全球上演。
◆◇ ——————————— ◇◆
本書集結桑德爾繼其代表作《自由主義與正義的局限》...
5
出版日期:2026-02-03
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525
★《莊子,從心開始》增訂紀念版★
●增訂逾十九萬字。
本書初版發行後,蔡璧名老師在其後續著作中對莊子學説的闡述纍年而豐,此次修訂依老師生前遺願,參...
4.3
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300
★23萬粉絲引頸期盼、厭世哲學家新作登場!
☆特別收錄:給《莊子》初學者的閱讀指南
「用出世的心,做入世的事」
一本從理解、實踐到真實改變的莊子指南...
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442
張載思想在當代儒學界引發熱烈論辯,
他是「理學宗師」?還是「氣學之祖」?
是「唯物論/唯氣論」者?
還是「即存有即活動」的儒家「心性論」、「道德的...
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340
二十世紀最有影響力的哲學著作
批判理論最重要的文本
法蘭克福學派奠基者
馬克斯.霍克海默Max Horkheimer、提奧多.阿多諾Theodor W. Adorno 著
4.6
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450
識破迷惑人心的把戲、似是而非的話術
理性並非本能,理智需要鍛鍊
《反智》蒐羅了常見的推理謬誤、邏輯缺陷、數字迷思、偏見和陰謀論,
以當今社會的著...
4.6
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294
桑德爾:思考「正義」,才能促使我們思考最好的生活方式。
★全世界最有影響力的政治哲學家,引領當代思潮的重要指標
★引燃全球公共辯論火苗,跨世代熱烈品...
4.7
出版日期:2018-02-21
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770
以西方哲學為經,以東方哲學為緯
輔以宗教、藝術、教育與文化視野,拓展生命格局
「哲學」做為一門學問,原來只是一種生活態度,
就是保持好奇的天性,...
4.4
出版日期:2011-07-01
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350
所謂黑天鵝,是指看似極不可能發生的事件,它具三大特性:不可預測性;衝擊力強大;以及,一旦發生之後,我們會編造出某種解釋,使它看起來不如實際上那麼隨...
4.8
出版日期:2019-08-28
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450
(原書名:不可思議的易經占卜)
國學大師傅佩榮最完整、最深入淺出的《易經》課,
培養你自行占卜解卦的能力,
讓你看懂天道的啟示,解人間一切提問。
...
4.9
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412
後來,我們都忘記:
一路追求的,應該是幸福
熱銷超過三十萬冊《正是時候讀莊子》、《穴道導引》作者蔡璧名最新作品
偕同莊子與詩歌一起前行,在濃如酒的愛...
出版日期:2023-11-01
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392
在舉世膜拜西方文化、奉之為普世價值的時候,我們能看到它裡面深藏的腐爛嗎?放眼世界,人人都充滿貪婪、追求擁有、活在個人的牢籠,徒知欲望的滿足,自私之...
詳細資訊
佛教除了是一門知識、一門學問之外,它對生命還有所啟示,更進而提供生命成長、超升生命境界的方法,這就不同於西方知識之學與自然科學。西方人處理知識,有獨到方法:從古希臘起,即善觀世界,重視經驗,要求證明。這是一種外向的認知理性的運用,一直影響到今天的科學。但佛教不但教我們認識生命,還教我們成長生命(在此一義,東方之儒、道,宗趣相同),所以行動不能止於認知,還要體驗、還要修養,使學問與生命打通,這樣纔能使生命上達於學問所展示之實存境。
目錄列表
目錄- 封面頁
- 版權信息
- 如實觀的研究法——佛學研究方法論新論(代序)
- 甚麼是佛教當前應做的事?
- 今天的佛教在哪裡?
- 佛教的現代挑戰
- 立足原典,重新消化——佛教步向新時代的思考
- 宗教的佛教與佛教的宗教——中山大學佛學講座之一
- 存在的真實與真實的存在——中山大學佛學講座之二
- 附錄:方便說法.如實觀空——聽霍韜晦先生說佛有得
- 生命的超升與超升的生命——中山大學佛學講座之三
- 佛教哲學的核心問題——苦、解脫、無我、自我、無明、如實觀等問題的新詮釋
- 佛教的現代智慧——新亞研究所文化講座講詞
- 如實觀與如實行
- 存在主義與佛家哲學如何面對人生問題——存在主義與佛家哲學的比較
- 慈悲的佛陀
- 人間的佛陀
- 原始佛教對音樂的態度
- 佛教解消宗教觀念衝突的路向
- 佛教與中國文化之衝突與解消
- 禪的解放
- 禪與管理
- 行到水窮處,坐看雲起時——試論佛教與禪的安身立命
- 佛教的精神醫學與宗教醫學——「禪」與「信」的別解
- 禪與密禪與密——拉薩對辯所反映的文化問題
- 正見與悲情——寫在太虛法師誕生百年會議之前
- 太虛《真現實論》略簡
- 熊十力先生與《新唯識論》
- 略論近代漢語學界佛經翻譯——九五年一月講於台灣輔仁大學翻譯研究所
- 佛塔建築
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