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佛教除了是一門知識、一門學問之外,它對生命還有所啟示,更進而提供生命成長、超升生命境界的方法,這就不同於西方知識之學與自然科學。西方人處理知識,有獨到方法:從古希臘起,即善觀世界,重視經驗,要求證明。這是一種外向的認知理性的運用,一直影響到今天的科學。但佛教不但教我們認識生命,還教我們成長生命(在此一義,東方之儒、道,宗趣相同),所以行動不能止於認知,還要體驗、還要修養,使學問與生命打通,這樣纔能使生命上達於學問所展示之實存境。
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《論語》記錄孔子之言行見解,二千五百年來已成為中國人之必讀書,在世界上唯有基督敎之《聖經》可比。近百年來,中國知識分子受西風影響,對孔子進行批判,...
出版日期:2023-11-01
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《六祖壇經》為禪宗寶典,也是中國文化的一朵奇葩。歷史上許多好學深思之士、創業者,甚至革命家,無不喜讀《壇經》。為甚麼?就是因為《壇經》充滿啟發、充...
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唐君毅先生一生的努力都奉獻給中國文化的弘揚,但他的思想早已超出五四時代的東西文化對立與二十世紀意識形態之爭。他超越於這些理論,但又不抹煞這些理論在...
出版日期:2023-11-01
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這不但是一本發掘佛家奧義的書,而且是一本刷新佛教的書。佛教給人的印象是求解脫、求出離、求成佛、求涅磐,而不知道佛教其實是教人如實觀,以超越自己的局...
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出版日期:2023-11-01
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352
本書所收文字,最早寫於四十年前(1980),最晚的也有十五年(1996)。從時間上看,似乎有點明日黃花。但事實上,佛教思想的現代轉向,我認為尚未開始;我所...
出版日期:2023-11-01
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人類文明進至廿一世紀,科技空前飛躍,電腦、電子通訊、大數據、互聯網、人工智能,組成前所未有的力量,改變了人的生活方式。通過科技的發展,人以為自己可...
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惜乎今日傳統已逝,人失所依。生命不能向上拔起,只有靠外在的擁有滿足,於是有量無質,即價值平面化,結果思想再無深度,個性亦矯揉造作,欠缺真實內涵。總...
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人類自從十七世紀技術突破,講生產力的資本主義即席捲全球。人得到財富,得到享受,但卻逐步失去靈魂、空有知識與技術,卻無補於道德人格的建立,亦無助於挽...
出版日期:2023-11-01
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在舉世膜拜西方文化、奉之為普世價值的時候,我們能看到它裡面深藏的腐爛嗎?放眼世界,人人都充滿貪婪、追求擁有、活在個人的牢籠,徒知欲望的滿足,自私之...
出版日期:2024-01-01
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現代人最渴望的是情,最欠缺的也是情。為甚麼?因為現代人高舉理性,把一切都計算至盡,卻不知使生命受到扭曲。所有人都在拼殺,要求成功,卻無法安頓自己。...
詳細資訊
佛教除了是一門知識、一門學問之外,它對生命還有所啟示,更進而提供生命成長、超升生命境界的方法,這就不同於西方知識之學與自然科學。西方人處理知識,有獨到方法:從古希臘起,即善觀世界,重視經驗,要求證明。這是一種外向的認知理性的運用,一直影響到今天的科學。但佛教不但教我們認識生命,還教我們成長生命(在此一義,東方之儒、道,宗趣相同),所以行動不能止於認知,還要體驗、還要修養,使學問與生命打通,這樣纔能使生命上達於學問所展示之實存境。
目錄列表
目錄- 封面頁
- 版權信息
- 如實觀的研究法——佛學研究方法論新論(代序)
- 甚麼是佛教當前應做的事?
- 今天的佛教在哪裡?
- 佛教的現代挑戰
- 立足原典,重新消化——佛教步向新時代的思考
- 宗教的佛教與佛教的宗教——中山大學佛學講座之一
- 存在的真實與真實的存在——中山大學佛學講座之二
- 附錄:方便說法.如實觀空——聽霍韜晦先生說佛有得
- 生命的超升與超升的生命——中山大學佛學講座之三
- 佛教哲學的核心問題——苦、解脫、無我、自我、無明、如實觀等問題的新詮釋
- 佛教的現代智慧——新亞研究所文化講座講詞
- 如實觀與如實行
- 存在主義與佛家哲學如何面對人生問題——存在主義與佛家哲學的比較
- 慈悲的佛陀
- 人間的佛陀
- 原始佛教對音樂的態度
- 佛教解消宗教觀念衝突的路向
- 佛教與中國文化之衝突與解消
- 禪的解放
- 禪與管理
- 行到水窮處,坐看雲起時——試論佛教與禪的安身立命
- 佛教的精神醫學與宗教醫學——「禪」與「信」的別解
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