破除“鬼”计（简体）

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不同于小说或电影的虚构，《圣经》中“被鬼附”“赶鬼”“驱魔”的记载都是真实的！

这一切只发生在耶稣时代吗？不！

在不同时代、不同国界，许多人经历过邪灵缠附、搅扰，痛苦无助；而耶稣胜过魔鬼的大能，也在不同的时代、不同的人身上彰显出来！

文桥出版驱魔赶鬼的见证，不是倡导迷信，而是按《圣经》的启示，教导信徒认清魔鬼的真面目与诡计。诚如萧帝佑牧师在书中所说：“研究撒但、邪灵的目的，不是要高举或荣耀它们，而是要知己知彼，知道如何靠上帝，警醒、提防及胜过它们。”

——编者

×××

相信书中所记的经验与分享，必会引起弟兄姐妹对“驱魔赶鬼”的关注；但我更盼望此书能引起教会弟兄姐妹的共鸣，不仅关注“治病、赶鬼”的课题，也能对《圣经》中“百般的恩赐”有所认识与追求。

——莫泽川牧师

×××

本书的见证，揭开魔鬼最不想让我们知道的真相，让我们看到它的庐山真面目，更了解它的诡计和伎俩；也让我们看到——基督徒赶鬼与释放的实战经历，是“真枪实弹”，不是纸上谈兵！

——江志海牧师

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【文桥专访】何榕生牧师 靠主圣名 得胜有余——赶鬼事工的“秘诀”

一个人若是生命中有罪、有黑暗的地方，邪灵便有机会工作，在生命中辖制、搅扰、攻击，甚至附身。 向何榕生牧师求助的人，大多已尝试各种方式解决身上的“问题”，在走投无路下才前去求助；他在交谈中尝试找出邪灵的合法地位，以找到那道“门”是什么时候，在哪里被打开？ 《破除“鬼”计——辨别、驱赶、见证》（纸质书） 网站：https://shorturl.at/oAwIE 电邮：bookstore@bridge.org.my

媒體推薦

　　这是一本撼动人心的“灵界争战”见证集，对每个基督徒属灵生活都必有帮助。整本书的焦点不是放在“恶鬼”身上，而是高举耶稣基督的荣耀——耶稣是“赢家”，魔鬼是“输家”！

　　不论喜欢与否，基督徒常已身处属灵战场。在这战争中，我们唯一的选择就是勇敢迎战，不能退缩。邪灵的攻击看似强势，但从这书的见证，我们知道魔鬼害怕《圣经》的话语、耶稣的宝血、耶稣的十字架、耶稣的名、奉主名的祷告……因这一切能击垮邪恶的势力，斩断黑暗的锁链。我们清楚知道——靠这一切能在属灵争战中得胜，使人从捆绑中得释放、得自由。

　　魔鬼是说谎者，我们不要再被它欺骗！本书的见证，揭开魔鬼最不想让我们知道的真相，让我们看到它的庐山真面目，更了解它的诡计和伎俩；帮助我们在与邪灵周旋、争战时，有效地击败它，靠主得胜。

　　这本书也让我们看到基督徒赶鬼与释放的实战经历，是“真枪实弹”，不是纸上谈兵——战况非常激烈，有时需要多天的“耐力战”，才能得胜；有时又会是一场“贴身战”，就如在擂台上摔跤一样。属灵争战有时激烈到一个地步——魔鬼攻击我们的家人，攻击我们的思想意念，使我们信心软弱。

　　赶鬼的过程中，释放祷告非常重要，也大有能力！基督徒组成祷告小组，以信心轮班齐心祷告的果效显著。属灵争战不能单打独斗或单枪匹马，需要团队合作，同心祷告。在属灵争战中，基督徒出于信心的祷告充满力量，魔鬼也惧怕——因为它知道，在主耶稣面前，自己只能是失败者，地狱的火湖是它必然的结局！

　　属灵争战并不是个人的争战，是上帝与魔鬼的争战，也是上帝国与魔鬼国的争战。魔鬼来攻击我们，我们也是为了上帝的荣耀，投入这属灵战场，不能抽离。

　　从过去属灵争战最终的胜败，我们认定一个事实——我们是站在“基督的十架与复活，早已得胜”的基础上，参与这场属灵的争战。在属灵战场，得胜的上帝必然站在我们这一边！

——江志海牧师

2024年3月

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　　15年前（2009年）的一个上午，我于办公室接获黄子来电，告知文桥正预备出版一本有关“赶鬼”的书籍，书名为《退去吧！撒但》，幷且邀我为此书写序。我感到兴奋，因为出版一本与“赶鬼恩赐”有关的书籍，意义深远，也是一种突破，相信会给予教会一些正面的指引。

　　接到初稿，翻阅后，书中有萧帝佑博士的专文《浅探圣经论撒但与邪灵》（编：此文为增订版的最后一篇：“撒但与邪灵——《圣经》怎么说？”）作为圣经神学的探讨；也有一些牧者，教会长执及弟兄姐妹们的经验与见证。

　　相信他们的经验与分享，必会引起弟兄姐妹对“驱魔赶鬼”的关注。然而，我更盼望此书亦能引起教会弟兄姐妹的共鸣；不仅关注“治病、赶鬼”的课题，也能对《圣经》中“百般的恩赐”有所认识与追求。

　　20世纪末，教会可能受到一些“极端教义”的负面影响，许多传统教会对“恩赐”总是有所顾忌，不敢触及，实属可惜。在历史中，初期教会一样面对“恩赐”的问题，例如哥林多教会在面对许多足以把教会摧毁的问题中，其中最严重的就是有关属灵恩赐被滥用的挑战。

　　因此保罗在《哥林多前书》12章1节说：“弟兄们，论到属灵的恩赐（pheumatikos：属灵的事物），我不愿你们不明白。”“不明白”亦可译为“不理会”。这句话对当今教会而言是何等重要。

　　保罗也在《彼得前书》4章11节，把恩赐归两个类别：言语／传讲的恩赐，以及服侍 、工作的恩赐。“若有讲道的，要按着神的圣言讲；若有服事人的，要按着神所赐的力量服事……”

　　15年后的今天，《退去吧！撒但》的修订版令人鼓舞，盼此书的分享是一个好的起点，抛砖引玉，吸引更多人从神学、牧范学、恩赐学、心理医学、社会学等相关方面，以不同角度深入探讨上帝赐予祂教会的“百般恩赐”，按着正义，分解圣经真理，平衡教导，广泛运用，促进教会的成长。

　　“这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。”（林前12:11）圣灵随己意颁赐不同恩赐于信徒，基本目的乃是：

①　恩赐事奉——使人在爱中建立自己，建立教会

　　“圣灵显在各人身上，是叫人得益处。”（林前12:7）

②　恩赐事奉——使教会联合，荣耀主名

　　“……叫上帝在凡事上因耶稣基督得荣耀。”（彼前4:11）

③　恩赐事奉——见证所传的福音

　　“上帝又按自己的旨意，用神迹、奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们做见证。”（来2:4）

　　最后，愿上主的恩助让教会“重拾”恩赐、发掘恩赐、操练恩赐，以祈祝福永生上帝的家，建立基督的身体，荣耀主名，教会蒙福。阿们！

——莫泽川牧师

2024年2月

得獎資訊

　　15年前（2009年）的一个上午，我于办公室接获黄子来电，告知文桥正预备出版一本有关“赶鬼”的书籍，书名为《退去吧！撒但》，幷且邀我为此书写序。我感到兴奋，因为出版一本与“赶鬼恩赐”有关的书籍，意义深远，也是一种突破，相信会给予教会一些正面的指引。

　　接到初稿，翻阅后，书中有萧帝佑博士的专文《浅探圣经论撒但与邪灵》（编：此文为增订版的最后一篇：“撒但与邪灵——《圣经》怎么说？”）作为圣经神学的探讨；也有一些牧者，教会长执及弟兄姐妹们的经验与见证。

　　相信他们的经验与分享，必会引起弟兄姐妹对“驱魔赶鬼”的关注。然而，我更盼望此书亦能引起教会弟兄姐妹的共鸣；不仅关注“治病、赶鬼”的课题，也能对《圣经》中“百般的恩赐”有所认识与追求。

　　20世纪末，教会可能受到一些“极端教义”的负面影响，许多传统教会对“恩赐”总是有所顾忌，不敢触及，实属可惜。在历史中，初期教会一样面对“恩赐”的问题，例如哥林多教会在面对许多足以把教会摧毁的问题中，其中最严重的就是有关属灵恩赐被滥用的挑战。

　　因此保罗在《哥林多前书》12章1节说：“弟兄们，论到属灵的恩赐（pheumatikos：属灵的事物），我不愿你们不明白。”“不明白”亦可译为“不理会”。这句话对当今教会而言是何等重要。

　　保罗也在《彼得前书》4章11节，把恩赐归两个类别：言语／传讲的恩赐，以及服侍 、工作的恩赐。“若有讲道的，要按着神的圣言讲；若有服事人的，要按着神所赐的力量服事……”

　　15年后的今天，《退去吧！撒但》的修订版令人鼓舞，盼此书的分享是一个好的起点，抛砖引玉，吸引更多人从神学、牧范学、恩赐学、心理医学、社会学等相关方面，以不同角度深入探讨上帝赐予祂教会的“百般恩赐”，按着正义，分解圣经真理，平衡教导，广泛运用，促进教会的成长。

　　“这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。”（林前12:11）圣灵随己意颁赐不同恩赐于信徒，基本目的乃是：

①　恩赐事奉——使人在爱中建立自己，建立教会

　　“圣灵显在各人身上，是叫人得益处。”（林前12:7）

②　恩赐事奉——使教会联合，荣耀主名

　　“……叫上帝在凡事上因耶稣基督得荣耀。”（彼前4:11）

③　恩赐事奉——见证所传的福音

　　“上帝又按自己的旨意，用神迹、奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们做见证。”（来2:4）

　　最后，愿上主的恩助让教会“重拾”恩赐、发掘恩赐、操练恩赐，以祈祝福永生上帝的家，建立基督的身体，荣耀主名，教会蒙福。阿们！

——莫泽川牧师

2024年2月

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