本書基於學術的立場，透過觀念史的處理方式，以及知識社會學、法律學、政治學、心理分析學等行為科學方法的應用，對中國法家哲學提供一個整體性的了解。全書分為三大部分：第一篇，介紹法家人物及其主要觀念。第二篇，闡明集法家大成的韓非哲學。將他思想的主要部分，重新架構，做系統性的詮釋。第三篇，比較淮南子與法家法論的異同，以解說法家思想在漢朝的演變和發展，並藉以了解漢以後二千多年法家思想的面貌。

【作者簡介】

王讚源

民國廿九年生，臺灣省臺中縣人。國立臺灣師範大學國文研究所畢業。現任師大國文系專任副教授，淡大企管系兼任副教授。教授中國哲學史、中國管理思想、四書、墨子、淮南子等課程。著有《周金文釋例》、《韓非與馬基維利比較研究》、《不拿耳朵當眼睛──文學與思想》、《中國哲學辭典大全》（與韋政通、余英時、項退結等十教授合編）等書。

目錄列表

自　序
第一篇　法家人物及主要觀念

第一章　法家重要人物

管　子
子　產
李悝（李克）
吳　起
商　鞅
申不害
慎　到
韓　非

第二章　法家主要觀念與術語

參驗與意度
性惡與自為心
變與常
功利與仁義
尚賢與任勢
禮與法
無離法之罪
法與時轉
法不阿貴
是非與賞罰
無為與有為
法術之士
法　治
自然之勢
人設之勢
信賞必罰
以刑去刑
術
循名責實
參　伍
三本與三節
八　姦
五　蠧
耕　戰
重　人

第二篇　韓非哲學

前　言
第一章　時代背景與思想家

第一節　危機時代

一、階級的破壞
二、諸侯的兼併
三、商業的興起

第二節　四擊小國
第三節　思想家與知識分子

第二章　哲學基石

第一節　實證的知識論
第二節　利己的人性論
第三節　演化的歷史觀
第四節　功利的價值觀

第三章　韓非哲學中的法論

第一節　法的法律意義

法的性質

一、法的成文性和公佈性
二、法的客觀性
三、法的公正性
四、法的強制性（含必然性）

法的精神與原則

一、威嚇主義
二、罪刑法定主義
三、適時精神
四、法的統一穩固及可行原則

第二節　法的政治意義

一、專制的利器
二、削除特權
三、人事制度化

第三節　法的社會意義

一、是非的標準
二、富強之道

第四章　韓非哲學中的術論

第一節　服術行法
第二節　無為術

一、不示好惡不顯智巧
二、循名責實
三、親掌二柄

第三節　人主不可信人

一、待臣之道
二、用人以才不以德

第四節　聽言術
第五節　禁姦止亂

一、削權門
二、防姦術

第五章　韓非哲學中的勢論

第一節　極權主義
第二節　權力的功能
第三節　勢與法術的運作
第四節　赤裸權力

第六章　韓非哲學的影響與智慧

第一節　韓非哲學的影響
第二節　韓非哲學的智慧

一、實力政治
二、樹立政治的獨立領域
三、權變思想
四、實證精神
五、法律的公正性、統一性、穩定性與明確性
六、罪刑法定主義
七、法的適時精神
八、信賞必罰是法治的要方
九、削除特權階級的思想
十、有效的領導術

第三篇　淮南子與法家的法論比較

前　言
第一章　根本觀念

第一節　人性論
第二節　歷史觀
第三節　價值觀

第二章　法的法律意義

第一節　法的精神

一、適時主義
二、罪刑法定主義
三、預防主義

第二節　法的性質

一、法的客觀性
二、法的公正性
三、法的統一性、穩定性（安定性）和普通性

第三節　法的創生

第三章　法的政治意義

第一節　以法禁君
第二節　人事制度化
第三節　法輔仁義

結　語

全書總結

附表：儒墨道名法五家人家國籍年代表
引用書目

版權宣告
封　底

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