消費主義、資本主義、物質主義,許多人一聽見就感到莫測高深,認定那些只是搞學術的術語,跟自己無關。但消費主義已成為今日社會的主流價值,它建構我們的世界觀,打造我們的文化身分,鑄造我們的身體形態,甚至建立一種新的宗教意識。
本書以深入淺出的手法,不但解構全球化的消費現象,及其衍生的種種問題,亦從神學角度進行批判,令我們對消費文化有更整全的認識。
繼暢銷書《我們最幸福》、《吃佛》,獲獎記者芭芭拉.德米克最新力作 不僅提供了一扇窺見過去半個世紀裡瞬息萬變的中國的絕佳窗口, 展示中國最惡名昭彰的政...
這一切的一切,對一個人的生命有什麼意義呢? 如果你曾經認為傳道書不過是自相矛盾的厭世喃喃、悲觀的虛無主義,那麼,你一定要看這本《存在的理由》,跟...
長銷經典!全新翻譯! ★譯自原文最新版★ ★參考書目大升級★ 國際知名新約學者戈登‧費依和舊約教授道格拉斯‧史都華,手把手地教你,如何從基礎培養個人研經能力...
本書以經文為窗口,透過社會科學方法的厚實描繪,揭開第一世紀地中海周邊社會的遼闊背景,以及早期基督教背後的帝國真貌。基督徒群體誕生其中,以謙卑、低調...
本書介紹舊約聖經先知書各卷書的文學內容及相關重要主題。在導論介紹先知書的結構與特色之後,逐章介紹以賽亞書、耶利米書、耶利米哀歌、以西結書、但以理書...
掌握敘事利器,以更全面視角深入聖經文本! 聖經故事中的人物、場景、事件都是經過設計和安排的嗎?當時的作者到底想傳達什麼訊息給讀者呢?今日的讀者又能從...
「民以食為先」,「食」對任何人都有深濃的意義,吃什麼、與誰吃、怎樣吃,或多或少也定義了我們的身分。賴特首先帶領讀者回到新舊約經文,再思猶太人的逾越...
本書的內容經過不同階段的累積逐漸成形?原稿來自筆者在台灣神學院/台灣神學研究學院教授「舊約導論」與「歷史書」課程的講義,歷經課堂中的講授和同學們討論...
杜克大學神學院的重量級新約學者羅維,以這本顛覆性的經典巨作撼動了使徒行傳研究既有的學術典範。他指出,路加深層的想望,在於澈底挑戰希羅世界的文化願景...
上帝正在建造一個家。 以基督耶穌為房角石,安置你我與其他部分聯絡得合式。 這裡就是聖殿,都是神的百姓和家人。 作者認為福音派主要的盲點之一就是:忽略...
用翻天覆地的禱告,加入神國的冒險之旅! 《認識主禱文的7堂課》像一本系統神學導覽,能夠擴張我們對禱告的認知框架, 我們或許會發現,禱告本來就不只是要...
這世界不是「非我家」,而是上帝的家園。 神學家沃弗及麥克安納利林茨以抽絲剝繭、縝密連貫的經文詮釋,揉合聖經的三卷書,對全球種族、社會、思潮問題,以...
全新譯本 教養讀書會的第一選擇 百萬暢銷「界線系列」作者克勞德博士與湯森德博士,要透過聖經教導、臨床實務與自身的育兒經驗,幫助你學習如何透過與孩子...
當我們重新回到十六世紀,仔細傾聽路德的聲音時,或許會更加明白基督教信仰的核心信息究竟是什麼。 路德的一生,可以用一句話作為總結:「讓上帝成為上帝。...
「女人!生命!自由!」 「在每個死去之人背後,有其他千百顆心搏動。」 從德黑蘭啟程的縱貫伊朗之旅 見證神權國度人民的恐懼與勇氣 ★ 法國屢獲大獎天才作家...
這是一本供決策者和有志成為決策者的人閱讀的書;內容涉及相當廣泛的主題,包括全面討論日本、西歐、俄羅斯和第三世界開發中國家的政府、社會和經濟議題。本...
本書從近代女性神學家拉庫娜的三一論,探討位格共融在神學上的重要。拉庫娜認為,三一上帝的位格特質,藉由位格「走出自身」(ecstasis)的自我擴散,並滲透...
靈感為法國經濟學者托瑪·皮凱提著作《平等的反思》的知識普及漫畫 暑假結束了,艾芭、薩兒、奧琳珮、恩佐、雷米也迎來新學年。五位重返校園的青少年升上新的...
本書在不拆分歷代志文本的基礎上,探討文本的形成過程,即歷代志如何通過社會知識體系中的符號、記憶以及社會書寫傾向述說自己的身份。本書提出歷代志所呈現...
【反確定不是不確定,而是反抗確定性陷阱。】 為什麼我們愈篤定,社會愈分裂? 在這個過度確信的時代,我們最缺少的不是立場, 而是有勇氣承認「自己可...
羊群心態、一廂情願、意識形態優先、選擇性無視證據…… 為何知識分子會走向極端,一窩蜂支持那些看來漏洞百出的「思想」?
一九五○年代的台灣,一個有「思想犯」的年代。六名年輕女性白白失去了青春、自由,甚至生命。「流麻溝十五號」是綠島思想犯共同的戶籍所在地。一九五○年代初...
簡介:
消費主義、資本主義、物質主義,許多人一聽見就感到莫測高深,認定那些只是搞學術的術語,跟自己無關。但消費主義已成為今日社會的主流價值,它建構我們的世界觀,打造我們的文化身分,鑄造我們的身體形態,甚至建立一種新的宗教意識。
本書以深入淺出的手法,不但解構全球化的消費現象,及其衍生的種種問題,亦從神學角度進行批判,令我們對消費文化有更整全的認識。
作者簡介:
駱頴佳,土生土長香港人,曾於英國高雲地利大學(Coventry
University)修讀文化及傳媒研究,後分別於香港大學比較文學系及阿姆斯特丹自由大學(Vrije
Universiteit)哲學系取得哲學碩士及哲學博士學位。現為香港浸會大學人文及創作(通識及文化研究課程)講師,從事跨學科人文科學的教研工作。著有《邊緣上的香港:國族論述中的(後)殖民想像》(香港:印象文字,2016);〈一個異中尋同的普世主義者:巴迪歐眼中的聖保羅〉、〈作為克服法倒錯的神學家:齊澤克眼中的聖保羅〉,收陳錦輝(編),《一切:聖保羅與當代思潮》(香港:德慧文化,2016)。
「拜物或戀物的現象是資本主義商品生產的必然產物,……無論是生產者或是消費者都被原是人生產的物品牽制著。駱頴佳的《後現代拜物教》深入分析商品生產形成的拜物主義,是華人文化圈一部難得一見的著作。」
馬國明(嶺南大學文化研究系兼任講師、《文化研究@ 嶺南》總編輯)
「這書不單從不同角度,特別是文化研究的角度,反思消費文化及其在不同層面的影響,更重要的是作者在批判消費文化後,向讀者展示一個選擇,這選擇是在這市場資本主義主宰下,具實踐性的一個真實選擇,讓超越後現代消費主義的壟斷成為可能。這是不願隨波逐流地生活的朋友,一本不容錯過的書。」
趙善榮(公平點總監)
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