從二大車善傳流,深見廣行道無謬
圓滿攝要教授藏,敬禮持彼燃燈智
《俱舍論》云:「佛正法有二:謂教證為體,有持說行者,此便住世間。」
600年前,宗喀巴大師以阿底峽尊者的《菩提道炬論》為基,博引諸大經論,著作《菩提道次第廣論》,總攝凡夫至成佛所應修持之道次第,引領所有根性的有情航向解脫的彼岸。
日常老和尚深見《廣論》教授之殊勝,畢生於漢地弘揚《廣論》,首於1988年圓滿講述160卷錄音帶,以善巧譬喻,引導學者建立生命崇高的目標。
看見內心,就能放下,走向自己真實的生命 《金剛經》講的是心, 是佛陀告訴我們如何正確運用自己的心, 放下執著的般若智慧 如果你開始在意該怎樣使...
蔣勳說:這是一本祝福的書 扉頁於是特別印上兩句話「眾生平安 皆大歡喜」 為自己、為親人朋友祈願平安 一朵花寬度的書,讓心靈也滋養出一朵花 從文...
迷惑與不滿,希望與恐懼的原因,只有一個: 看不清事物的真相。 中觀就是深觀,用智慧之眼辨證萬物的存在。 一旦明白萬物的虛實,無執、無滯的空性智慧...
佛經,真的可以避開人類の大災難嗎? 戰爭爆發、糧食危機、傳染病流行、鬼入侵…… 關乎人類重大存亡的預言,佛經竟然都神準命中了!? 倘若佛經早已寫下這個...
瑜伽不只是墊子上的伸展, 當你專注於動作的極限,是否忽略了心的根源? 超級暢銷書《當和尚遇到鑽石》系列作者──麥可‧羅區格西 帶你重新理解什麼是「瑜伽」!
《印光法師文鈔》是淨土宗十三祖釋印光大師的書信、論、記、疏跋、法語以及雜著等文字的彙編。自1912年印光法師於普陀山法雨寺藏經樓潛修,高鶴年居士將其四...
古印度那爛陀大學流傳千年的智慧中揭示, 人生是苦是樂,關鍵在於如何確立生活的重心、安放生命的焦點, 進而修練自心,獲得內在舒適感的掌控權。
禪法能跨越時代,因為它對治的是人心本身! AI時代的禪心工作術 獻給每位職場工作者的禪法智慧妙錦囊 AI時代的核心技能——擺脫低效率的疲勞內耗,打造身心平衡...
書名:金剛般若波羅蜜經 實相般若波羅蜜經 (合訂本) 出版者:佛教正覺同修會 EPUB初版:公元2024年11月 【有下載書籍需求的讀者,請至正智書香園地 https://...
地球消失已久的古文明又將再度湧現,世界大浩劫的成因已歷歷在目,基督教預言中的七個天使降臨了,大審判的日子已經到來.世人若不懂得遵行宇宙大自然的循環因果,...
◆一行禪師的這本日記記錄了36歲到40歲的時光,涵蓋他在越南中部高原建立靜修處「芳貝」的過程,以及在紐約做研究、教書的日常點滴,堪稱一行禪師最具個人色彩...
《觀世音菩薩普門品》是經中之王《妙法蓮華經》的第二十五品,也是最廣為人知、流傳最廣的一品,內容闡述觀世音菩薩「普門示現」的廣大慈悲與宏深願力,只要...
文藝詩人──馬鳴大師傳 馬鳴大師(約公元一、二世紀),中印度人。出生在婆羅門家庭,家學淵源,師承名門,年少即精吠陀,通世典,智慧辯才卓然不群。
從二大車善傳流,深見廣行道無謬
圓滿攝要教授藏,敬禮持彼燃燈智
《俱舍論》云:「佛正法有二:謂教證為體,有持說行者,此便住世間。」
600年前,宗喀巴大師以阿底峽尊者的《菩提道炬論》為基,博引諸大經論,著作《菩提道次第廣論》,總攝凡夫至成佛所應修持之道次第,引領所有根性的有情航向解脫的彼岸。
日常老和尚深見《廣論》教授之殊勝,畢生於漢地弘揚《廣論》,首於1988年圓滿講述160卷錄音帶,以善巧譬喻,引導學者建立生命崇高的目標。
2018年4月起,真如老師親自帶著所有僧俗弟子對老和尚開示之《廣論》再作詳細、深入的學習,引導弟子契入老和尚開示之內義。
《廣海明月》第五卷講述〈造者殊勝〉,在正式進入《廣論》正文時,開宗明義標明要具備清淨的佛法傳承,完全源自於說法者或造論者的殊勝條件。
凡夫要如何趣入佛陀深密的教法?經由學習傳承祖師們著作的論典,讓修學者可以延著更細密的階梯,慢慢地靠近佛陀的密意。沿著道次第、沿著正規的傳承去修法,我們才能夠生起真實無偽的菩提心。
真如老師說:「學尊者的傳記,就是為了啟發我們對於上師三寶的信心,可以改變我們生命中的不圓滿和痛苦。………學習用教正法和證正法完成對自己生命最深刻的、最悠遠的、最究竟的利益。」
《廣論》是一本心靈成長最佳的教科書,而《廣海明月》正是它最完整的導讀。古今聖賢對內心思考的解答,就在書頁、文字和每個聽聞佛法當下,頃刻間,你將收穫廣闊思考的喜悅。
星月不墜,廣海朗然,當月光灑下,你也將成為那最皎淨的倒影。
作者簡介
真如
幼年時期,即對「生離死別」感到難言的悲愴,從此開始了謙卑而堅定的追尋,直到值遇佛法,才驚覺離苦得樂的智慧都在其中,發願生生世世當佛陀的學生,探求一切真相的答案。
曾經跋山涉水尋訪善知識,成為哈爾瓦.嘉木樣洛周仁波切以及拉卜楞寺高僧根敦嘉措上師、洛桑嘉措上師的得意門生。之後終於值遇一生致力在漢地弘揚《菩提道次第廣論》的日常老和尚,成為老和尚的心子,受託於老和尚身後,承接了帶領福智團體的使命。
她的語言,一如她所創作的讚頌音樂,就像高山深谷間自在的行雲流水,當她造訪每一個內心深處的困惑時,不管遇到的是在浩瀚典籍裡鑽研的學者,還是行走於擾攘市井的家庭主婦,或是包裹著青澀困惑的少年,每一個心靈彷彿都能因為她靈巧傳遞的慈悲與智慧,找到一絲解開煩惱的信心與希望。
雖然被尊稱為老師,她自覺更真實的位置是學生,一個皈依佛陀的永恆修行者。
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