青鳥

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尋找幸福的過程，
是為了讓我們具備「看見」的內在能力。

 
●奠定現代「內在旅程類型」奇幻寓言的典範
寒冷的耶誕夜裡，窮困樵夫家的小兄妹只能從窗戶望著對門的有錢人家吃大餐、拆禮物，一位自稱是仙子的老太婆突然闖入，要求他們出發去代為尋找傳說中的青鳥，並交給他們一頂可以看見萬物本質的魔法帽。小兄妹戴上帽子、轉動上面的鑽石，世界忽然活了過來！房間裡的火、水、糖、麵包、小狗與小貓紛紛顯露出靈魂、化為人形，成為小兄妹這段奇幻冒險旅程的夥伴。
在童話角色的外衣之下，他們分別象徵著人類內在的慾望、情感、快樂、生存、愛與理性。孩子們為了尋找象徵幸福的青鳥，在象徵覺醒的「光」引導下踏上旅程，走遍了遙遠的國度，實為一場內心世界的成長歷程。
 
●每一個國度，都是成長過程中必須經歷的心理與存在狀態
「思念之境」象徵：記憶、死亡的另一種形式、愛的延續
「夜之宮殿」象徵：恐懼、未知、不公平的世界本質
「未來之國」象徵：理性、進步、知識的烏托邦想像
「光之神殿」象徵：覺察、真理、意識的甦醒
「墓園」象徵：終結的想像、對死亡的誤解
「森林」象徵：自然原始力量、人類與世界的對立
這趟旅程代表一條心理與存在的成熟路徑，我們在當中體會失落與不公，反思對理性的迷思，覺察與成熟，修正對死亡的想像，並理解人與世界的關係。
 
●幸福不是一種物質獲得，而是一種心理能力的覺醒：「重新看見」
旅程中，我們慢慢發現：幸福不是可以被帶走、收藏的東西。我們在人生中，一次次找到了「青鳥」，也一次次失去──不是因為我們不夠努力，而是幸福本身就不能以「佔有」的方式存在。
我們之所以要去遠方，是為了學會回頭，重新看見那個一直都在身邊、卻被我們忽略的世界。幸福不在於我們到達了哪裡，而在於此時此刻我們如何與世界相處。
當我們過度注視遠方，我們將處於「匱乏」狀態；當我們看見當下，我們便進入「豐盛」狀態。
幸福，是改變你看待世界的方式。
 
●我們需要「不完美的童話」
收錄文學評論家唐諾專文〈一百年後重讀梅特靈克的《青鳥》〉（摘自《星光流轉的夜：我的讀者之書 1》），深入了解《青鳥》原劇作的精神與作者梅特林克的世界：借孩子之眼，討論成人必須面對的「存在」問題。因此，《青鳥》原作並非單純的成長童話，而是一則明白而哀傷的寓言。《青鳥》不承諾一個圓滿的結局，而是邀請讀者培養一種能力：在不完美的人生中，仍然能夠感受、辨認、承接幸福的能力。唐諾先生說明了《青鳥》如何從帶有現實殘酷感的象徵主義劇作被「淨化」與「簡化」，成為被後世傳頌的寓言式童話，也提出一個值得思考的問題：我們是否仍允許孩子，進入一個有夢、也容得下眼淚的世界？
 
「彩虹LIFE」系列特色：
● 獻給青少年的「小大人」成長經典系列
● 大人也能重溫、從中找到意義的永恆文學經典
 

作者簡介
 
喬潔特．盧布朗（Georgette Leblanc, 1869－1941）

法國戲劇演員、女高音、作家，同時也是法國經典小說《亞森羅蘋》作者莫里斯．盧布朗（Maurice Leblanc）的妹妹。喬潔特‧盧布朗與梅特林克交往超過20年，並且在梅特林克創作的舞台劇中擔任重要角色。《青鳥》的舞台劇廣受好評後，喬潔特‧盧布朗應劇作家之邀，將劇本改寫為適合兒童閱讀的童話故事，於1913年正式出版。

戲劇原作

莫里斯．梅特林克（Maurice Maeterlinck, 1862－1949）

比利時劇作家、詩人、散文作家，被譽為「比利時的莎士比亞」。他早年學習法律並當過律師，之後發表詩集與劇本作品。他早期作品富有悲觀頹廢的氛圍，之後則企圖探索人生和生命的奧祕，他以唯靈論的觀點看待萬物，使作品充滿神祕主義。

梅特林克一生寫過20多個劇本，在本世紀初就成為象徵主義的代表劇作家。《青鳥》這部夢幻劇，則被公認為他的戲劇生涯顛峰之作。

1911年，梅特林克獲頒諾貝爾文學獎。第二次世界大戰期間，梅特林克流亡到美國，1947年他返回歐洲，兩年後在法國病逝。

 
譯者簡介
 
林侑青

師大翻譯研究所畢業，曾獲第24屆梁實秋文學獎譯文組評審獎，之前於《美麗佳人》擔任資深採訪編輯。近期人生第二度裸辭，因緣際會長出塔羅與臼井靈氣等技能，正在身心靈大觀園裡探索遊戲。與這本小書相遇是多麼美好的祝福與提醒，願我們都能踏上回家的路，照見心中本有的青鳥。臉書專頁歡迎來玩：https://m.facebook.com/alicedehello/

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