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在華人社會,「適婚年齡但未結婚」常被用異常眼光看待,似乎是個需要去解決的問題。儘管耶穌單身,保羅說單身者是群體中的恩賜,更勸信徒效法他守獨身(林前七8),但教會似乎尚未建立健康的「單身神學」。
其實,教會群體中除了未婚者外,還有各種不同類型的單身,如離婚、喪偶、同性傾向等;而每個人一生中,儘管進入婚姻,也必定會經歷某階段的單身。我們需要重新思考單身者在教會群體的價值與意義,使得教會能夠同時擁抱「婚姻」與「單身」,鼓勵單身者活出他們獨特的角色,在上帝的大家庭中,成為群體的祝福。
Vol.62 No.3 隔離時代,如何教會? 當COVID-19(又稱新冠肺炎、武漢肺炎)疫情擴散,「保持社交距離」與「避免群聚」成為所有人的共同關切,我們不再能夠面...
Vol.61No.4心累了嗎?——在倦怠社會中找回恩典 ◎倦怠社會學 現代生活常常充滿了壓力和緊張,我們普遍容易情緒當機,覺得倦怠、抑鬱。問題是,心累了難道還要繼...
Vol.61 No.3 轉型正義嗎?──誰的真相?如何和解? 「轉型正義」相關議題所導致的紛紛擾擾,引發強烈的情緒,也造成極端的對立。贊成的一方,認為過去的威權...
Vol.60 No.6 欲望的門訓 如果人是欲望的動物,而非知識的動物, 是「愛者」而不只是「思考者」, 那麼門徒的培育將會有什麼不同呢? 當我們說要改變世界時,...
Vol.60 No.1 走味的福音派? 不少年輕人對教會反感,選擇出走, 難道是「福音派」教會「走味」了嗎? 大多教會以福音教會自居,或自我定位為「福音派」。 但...
Vol.59 No.6 真相誰說了算?——淺談批判實在論 在後真相時代中,真相是什麼不再重要,重點在於「我感覺」真相是什麼。 當人人覺得自己掌握真相,且視觀點相異...
Vol.59 No.5 改革尚未成功,教會仍須努力 五百年前,馬丁路德把他當時目睹的教會問題,釘在威登堡城 堡教堂門上,邀請辯論,要求革新,竟然意外地掀起了整個...
Vol.59 No.4 翻轉吧!青少年事工 聚會無神打瞌睡,談到手遊或瘦身,眼睛卻亮起來的屁孩,你該怎麼辦? 請吃炸雞、更多的遊戲,還是給他們情緒亢奮的敬拜氛圍...
Vol.59 No.1 傳「什麼」福音? 大家都知道「傳福音」很重要,但是到底「福音」是什麼? 又該如何與不同的「文化處境」互動? 福音的本質為何?如何傳遞?這...
Vol.58 No.6 科技世界的自由與牢籠 「那是最好的時代,也是最壞的時代;是智慧的時代,也是愚蠢的時代;是信仰的時代,也是懷疑的時代;是光明的季節,也是...
Vol.58 No.4 創造文化 近十幾年來,不少基督徒團體試圖透過「創造」文化,拉近基督信仰與世界的關係,同時傳揚神國的福音以及與眾不同的價值觀。但不難發現...
Vol.58 No.3 反思教會的問責機制 法,終究無情 終究不可兒戲 多少高官,多少巨賈 在法律之前仆倒 這一次,主角是所謂聖職者 波士頓環球報驚天一爆 教會該想...
Vol.58 No.2 思考死亡 在死亡的門前, 我們要思量的不是生命的空虛, 而是它的重要性。 ——蘇格拉底
Vol.58 No.1 教會,妳累了嗎? 「心力耗竭」(burnout)或許是現代人最棘手的一個問題, 因為有這症狀的人,常常是那些看來正常、腳踏實地的人。 然而,生命...
Vol.57 No.5 恩賜跟你想的不一樣 恩賜源於恩典; 多元本於差異, 分歧亦能合一, 我,成為我們。 在哥林多前書,保羅具體列出恩賜清單及其排序:第一是使徒...
Vol.57 No.4 誰來界定宣教學?聖經啟示vs.尋訪鬼魔 少數基督徒對「龍」敏感,認定與《啟示錄》第十二章記載的「大龍」、「古蛇」有關;還有些人更敏感,若鈔...
Vol.57 No.2 忘了「你」是誰?——巨人倒下的意義 忘了 忘記了 全都忘了 原來,你是個小弟兄 不折不扣小小的弟兄 而你,竟然忘了 言談中顧盼自雄 細數戰績 從...
Vol.57 No.1 「委身」令人很焦慮? 在「不確定」的年代裡,談「委身」令人焦慮,因為環境隨時在改變中。「變動」,彷彿成了惟一「不變」的事實。當變動成為...
Vol.61 No.2 向錢行?──再思基督徒的財富觀 遊牧民族逐水草而居,人類大抵是往有「錢」途的方向移動,不管是淘金熱、移民潮,還是南向政策。其實,全球局勢...
Vol.61 No.1 畢式信仰──紀念畢德生牧師 人稱「牧師中的牧師」畢德生(Eugene Peterson)過世了。 這個世界,正分裂成兩個無法溝通的時空,不管是婚姻平權還...
Vol.60 No.5 #MeToo在教會? 二○一七年,美國電影大亨哈維‧韋恩斯坦(Harvey Weinstein)性騷擾多名女演員的事件被公開,網路上掀起「#MeToo」風潮,上百萬...
Vol.60 No.3 發現上帝的美麗 起初是美(文/毛樂祈) 創造是美。打開聖經,我們看到了一個美麗的世界,七天的創造,上帝說甚好,像是一個高貴藝廊的開張,邀...
Vol.60 No.2 來臨中的AI 人工智慧擊敗人類頂尖棋手、自動駕駛汽車逐漸成熟、電腦進行醫療診斷或撰寫新聞稿……。 許多人用第四次工業革命來比擬這個新的AI浪潮...
Vol.59 No.3 基督徒X台灣特有種 台灣土芒果,果小肉薄,酸而不甜(荷蘭人治台時由菲律賓引進)。 一九五四年,農復會從美國佛州引進愛文(Irwin)這個新品種...
Vol.59 No.2 唯獨誰的聖經? 麥葛福說,「唯獨聖經」是基督教一個危險的概念。 當堅持聖經的權威時,怎麼樣才能讓神的話語顯出權威,而不是自己解讀的權威?...
Vol.58 No.5 如果有一條路──同性婚姻一旦合法化,教會群體有何因應之道 大──挫──敗 巨大的挫敗: 「同性婚姻合法化」的社會 誕生 在 五月花號敬虔者的後代中...
Vol.57 No.6 大使命vs.大抗命 如果有人說,當代教會其實沒有真正實踐耶穌基督頒布的「大使命」(使萬民作他的門徒),而是不斷地「大抗命」,你相信這種說法...
Vol.57 No.3 昏睡中的想像力 想像力能將世界形成家園,也可形成一個煉獄或戰場。是那看不見之事,決定你如何看待這世界,看它為家園、或煉獄,還是戰場。沒...
Vol.61 No.6 亡國感的進擊──國族認同與民族想像的更新 隨著台灣的太陽花運動、香港的雨傘運動及近來的反送中抗爭運動,在對岸文攻武嚇的威脅之下,許多人...
Vol.62 No.1 我們都在自媒體?──新媒體時代的省思 這是個影音勢力全面啟動的時代,根據2018 年台灣《YouTube 使用行為大調查》,年輕人平均每天花將近2.5小...
Vol.62 No.2 科學與信仰,我們來對話吧!──直擊5大現場 在科學世界觀稱王的今日,大霹靂、物種起源、演化論、相對論、量子力學等重要的科學理論與發現,幾乎...
Vol.62 No.4 世界,是我們的劇場──從范浩沙的教義戲劇談起 晚近二三十年,西方不少神學家開始提倡以戲劇的角度來理解聖經與神學,其中又以神學家范浩沙最受...
Vol.62 No.5 108課綱的美麗與哀愁——從基督信仰談教育的未來 台灣的教育改革,歷經了二十餘年的漫長道路: 從一九九四年民間發起的「四一○教育改革運動」開始...
Vol.62 No.6 借鏡韓國──台韓教會間的光與影 韓國,是個既熟悉又陌生的鄰居; 有著與台灣類似的處境:歷史上曾被殖民,經歷從威權到民主化, 同樣身為亞洲經...
Vol.63 No.3 異見領袖斯托得:面向世界的十架門徒 翻開斯托得牧師的傳記《十架門徒》,有張老照片會讓人不禁莞爾:畫面中,斯托得牧師微笑張開雙臂,摟...
*內容索引
01【編者案頭】單身者的祝福 ▏毛樂祈
02【深淵相應】讀者、作者、編者對話錄
◎封面故事
13單身是一份禮物
14【單身神學】耶穌,你不孤單嗎? ▏黃國維
18【人物故事】讓孤獨成為禮物──范尼雲和他的獨身神學 ▏嚴建基
20【經文新釋】那人獨居不好?──從經文解讀到生命實踐 ▏張慧玲
25【閱讀筆記】關於單身的七個迷思 ▏毛樂祈 整理
26【實況調查a】單身需要特別的恩賜嗎?──專訪徐成德牧師 ▏毛樂祈
27【實況調查b】單身,自由行! ▏編輯室
時事/觀點
05【Views我見我思】從「相信愛情」到「相信上帝」 ▏陳鳳翔
07【Open講時事】為這城求平安—─香港基督徒與「反送中」運動 ▏曾慶豹
10【Open講時事】「反送中」運動下的香港教會 ▏王少勇
36【搖滾以載道】那群通緝耶穌的「耶穌怪痞」 ▏王凡
52【群學龐思】欺騙即社會 ▏陳宗文
空間/影像
28【閱讀神聖空間】大稻埕古蹟教堂和建堂雙傑 ▏王裕華、蔡清徽
封面裡【照片.故事】抗爭中的香港 ▏張慧嫈
聖經/靈修
40【靈程地圖】接待與款待的操練 ▏潘怡蓉
43【故事的力量】主動選擇或無奈接受?——論人生敘事的場景 ▏吳仲誠
48【曠野跫音】使死蔭顯為光明 ▏李約
59【吉光片羽】再思利未記吃血禁令之意涵 ▏張心瑋
62【聖經青春物語】人棄,主取 ▏王礽福
閱讀/故事
56【惡水築書橋】蘇打餅乾的天空 ▏黃瑞怡
65【上帝的寶貝班】那班「想快樂一輩子」的火車 ▏明明
66【書會說故事】史上最強編譯手——兼談《荒漠甘泉》眾多譯本 ▏吳鯤生
68【讀書趣】新書上架 ▏陳琬蓉 輯
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