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Vol.59 No.4 翻轉吧!青少年事工
聚會無神打瞌睡,談到手遊或瘦身,眼睛卻亮起來的屁孩,你該怎麼辦?
請吃炸雞、更多的遊戲,還是給他們情緒亢奮的敬拜氛圍?近年來,神學教育者意識到學生事工不能只停留策劃活動的技術面,而需要與神學反省更緊密地整合在一起。這一股「神學轉向」強調:不是去取悅、娛樂年輕人,也不只是把「神學」當作教義知識的填鴨,而是與他們一起在處境中聆聽與看見上帝;與他們一起真誠對話,用信仰來回應各種問題─身分認同、升學問題、社會議題等等。每個學生和輔導其實都是神學家,一起勇敢思索困難的問題,大膽反省,更新我們的作法,使我們能夠忠實地回應與參與在上帝的行動中。
Vol.62 No.3 隔離時代,如何教會? 當COVID-19(又稱新冠肺炎、武漢肺炎)疫情擴散,「保持社交距離」與「避免群聚」成為所有人的共同關切,我們不再能夠面...
Vol.61No.4心累了嗎?——在倦怠社會中找回恩典 ◎倦怠社會學 現代生活常常充滿了壓力和緊張,我們普遍容易情緒當機,覺得倦怠、抑鬱。問題是,心累了難道還要繼...
Vol.61 No.3 轉型正義嗎?──誰的真相?如何和解? 「轉型正義」相關議題所導致的紛紛擾擾,引發強烈的情緒,也造成極端的對立。贊成的一方,認為過去的威權...
Vol.60 No.6 欲望的門訓 如果人是欲望的動物,而非知識的動物, 是「愛者」而不只是「思考者」, 那麼門徒的培育將會有什麼不同呢? 當我們說要改變世界時,...
Vol.60 No.1 走味的福音派? 不少年輕人對教會反感,選擇出走, 難道是「福音派」教會「走味」了嗎? 大多教會以福音教會自居,或自我定位為「福音派」。 但...
Vol.59 No.6 真相誰說了算?——淺談批判實在論 在後真相時代中,真相是什麼不再重要,重點在於「我感覺」真相是什麼。 當人人覺得自己掌握真相,且視觀點相異...
Vol.59 No.5 改革尚未成功,教會仍須努力 五百年前,馬丁路德把他當時目睹的教會問題,釘在威登堡城 堡教堂門上,邀請辯論,要求革新,竟然意外地掀起了整個...
Vol.59 No.1 傳「什麼」福音? 大家都知道「傳福音」很重要,但是到底「福音」是什麼? 又該如何與不同的「文化處境」互動? 福音的本質為何?如何傳遞?這...
Vol.58 No.6 科技世界的自由與牢籠 「那是最好的時代,也是最壞的時代;是智慧的時代,也是愚蠢的時代;是信仰的時代,也是懷疑的時代;是光明的季節,也是...
Vol.58 No.4 創造文化 近十幾年來,不少基督徒團體試圖透過「創造」文化,拉近基督信仰與世界的關係,同時傳揚神國的福音以及與眾不同的價值觀。但不難發現...
Vol.58 No.3 反思教會的問責機制 法,終究無情 終究不可兒戲 多少高官,多少巨賈 在法律之前仆倒 這一次,主角是所謂聖職者 波士頓環球報驚天一爆 教會該想...
Vol.58 No.2 思考死亡 在死亡的門前, 我們要思量的不是生命的空虛, 而是它的重要性。 ——蘇格拉底
Vol.58 No.1 教會,妳累了嗎? 「心力耗竭」(burnout)或許是現代人最棘手的一個問題, 因為有這症狀的人,常常是那些看來正常、腳踏實地的人。 然而,生命...
Vol.57 No.5 恩賜跟你想的不一樣 恩賜源於恩典; 多元本於差異, 分歧亦能合一, 我,成為我們。 在哥林多前書,保羅具體列出恩賜清單及其排序:第一是使徒...
Vol.57 No.4 誰來界定宣教學?聖經啟示vs.尋訪鬼魔 少數基督徒對「龍」敏感,認定與《啟示錄》第十二章記載的「大龍」、「古蛇」有關;還有些人更敏感,若鈔...
Vol.57 No.2 忘了「你」是誰?——巨人倒下的意義 忘了 忘記了 全都忘了 原來,你是個小弟兄 不折不扣小小的弟兄 而你,竟然忘了 言談中顧盼自雄 細數戰績 從...
Vol.57 No.1 「委身」令人很焦慮? 在「不確定」的年代裡,談「委身」令人焦慮,因為環境隨時在改變中。「變動」,彷彿成了惟一「不變」的事實。當變動成為...
在華人社會,「適婚年齡但未結婚」常被用異常眼光看待,似乎是個需要去解決的問題。儘管耶穌單身,保羅說單身者是群體中的恩賜,更勸信徒效法他守獨身(林前...
Vol.61 No.2 向錢行?──再思基督徒的財富觀 遊牧民族逐水草而居,人類大抵是往有「錢」途的方向移動,不管是淘金熱、移民潮,還是南向政策。其實,全球局勢...
Vol.61 No.1 畢式信仰──紀念畢德生牧師 人稱「牧師中的牧師」畢德生(Eugene Peterson)過世了。 這個世界,正分裂成兩個無法溝通的時空,不管是婚姻平權還...
Vol.60 No.5 #MeToo在教會? 二○一七年,美國電影大亨哈維‧韋恩斯坦(Harvey Weinstein)性騷擾多名女演員的事件被公開,網路上掀起「#MeToo」風潮,上百萬...
Vol.60 No.3 發現上帝的美麗 起初是美(文/毛樂祈) 創造是美。打開聖經,我們看到了一個美麗的世界,七天的創造,上帝說甚好,像是一個高貴藝廊的開張,邀...
Vol.60 No.2 來臨中的AI 人工智慧擊敗人類頂尖棋手、自動駕駛汽車逐漸成熟、電腦進行醫療診斷或撰寫新聞稿……。 許多人用第四次工業革命來比擬這個新的AI浪潮...
Vol.59 No.3 基督徒X台灣特有種 台灣土芒果,果小肉薄,酸而不甜(荷蘭人治台時由菲律賓引進)。 一九五四年,農復會從美國佛州引進愛文(Irwin)這個新品種...
Vol.59 No.2 唯獨誰的聖經? 麥葛福說,「唯獨聖經」是基督教一個危險的概念。 當堅持聖經的權威時,怎麼樣才能讓神的話語顯出權威,而不是自己解讀的權威?...
Vol.58 No.5 如果有一條路──同性婚姻一旦合法化,教會群體有何因應之道 大──挫──敗 巨大的挫敗: 「同性婚姻合法化」的社會 誕生 在 五月花號敬虔者的後代中...
Vol.57 No.6 大使命vs.大抗命 如果有人說,當代教會其實沒有真正實踐耶穌基督頒布的「大使命」(使萬民作他的門徒),而是不斷地「大抗命」,你相信這種說法...
Vol.57 No.3 昏睡中的想像力 想像力能將世界形成家園,也可形成一個煉獄或戰場。是那看不見之事,決定你如何看待這世界,看它為家園、或煉獄,還是戰場。沒...
Vol.61 No.6 亡國感的進擊──國族認同與民族想像的更新 隨著台灣的太陽花運動、香港的雨傘運動及近來的反送中抗爭運動,在對岸文攻武嚇的威脅之下,許多人...
Vol.62 No.1 我們都在自媒體?──新媒體時代的省思 這是個影音勢力全面啟動的時代,根據2018 年台灣《YouTube 使用行為大調查》,年輕人平均每天花將近2.5小...
Vol.62 No.2 科學與信仰,我們來對話吧!──直擊5大現場 在科學世界觀稱王的今日,大霹靂、物種起源、演化論、相對論、量子力學等重要的科學理論與發現,幾乎...
Vol.62 No.4 世界,是我們的劇場──從范浩沙的教義戲劇談起 晚近二三十年,西方不少神學家開始提倡以戲劇的角度來理解聖經與神學,其中又以神學家范浩沙最受...
Vol.62 No.5 108課綱的美麗與哀愁——從基督信仰談教育的未來 台灣的教育改革,歷經了二十餘年的漫長道路: 從一九九四年民間發起的「四一○教育改革運動」開始...
Vol.62 No.6 借鏡韓國──台韓教會間的光與影 韓國,是個既熟悉又陌生的鄰居; 有著與台灣類似的處境:歷史上曾被殖民,經歷從威權到民主化, 同樣身為亞洲經...
Vol.63 No.3 異見領袖斯托得:面向世界的十架門徒 翻開斯托得牧師的傳記《十架門徒》,有張老照片會讓人不禁莞爾:畫面中,斯托得牧師微笑張開雙臂,摟...
01【編者案頭】理想與現實 ▏毛樂祈
02【深淵相應】讀者、作者、編者對話錄
◎封面故事:
翻轉吧!青少年事工
18【事工現場】當答案不夠時──青世代的信仰實境 ▏陳怡安
20【翻轉的根基】未來在等待的「神學轉向」──實踐神學與青少年事工 ▏董家驊
26【神學隨堂練習】分齡牧養還是跨界的群體?──一起來神學反思 ▏董家驊
28【觀念震盪】誰說青少年不愛神學? ▏路恩哲
32【大師專訪】一條通往恩典與哲學的路 ▏楊芳嬋 譯
34【翻轉真心話】牧養青世代之觀念翻轉 ▏奧伯格等 著 ▏裴恩 譯
◎時事/觀點
05【Open講時事】是崩解還是重生? ▏葉光洲
06 【Open講時事】在憂鬱症患者身旁的我們 ▏王仁邦
08【靈程地圖】負面情緒與靈性轉化 ▏伍潘怡蓉
44【群學龐思】理性時代的不理性——馬太效應 ▏陳宗文
62【工作‧想像】別以為公務員很輕鬆! ▏陳宣信
◎故事/人物
41【河馬食堂】走過心靈的黑夜:司布真的故事(四) ▏張文亮
52【尷尬少年遊】人工智慧的祝福與咒詛 ▏黃瑞怡
◎聖經/生活
12【Open講時事】講道與午餐——魯益師談家庭 ▏魯益師 著 ▏小石 譯
48 【Open講時事】幻滅帶來祝福 ▏柯士勒 著 ▏秦蘊璞 譯
56【聖經青春物語】來,跟我上床吧! ▏王礽福
◎空間/影像
38【光影邊緣】家的記憶 ▏鍾政輝
60【鏡頭之後】棄教作為一種殉道? ▏吳昱萱
65【照片‧故事】解剖課 ▏林育暄
◎閱讀
66【非讀book】我們是為了團契而被造 ▏潘宣
67【非讀book】大兒子的自傲與自棄 ▏宋采臻
68【讀書趣】新書上架 ▏陳琬蓉 輯
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