經典雜誌 06月號/2026第335期

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【編者的話】潘美玲（經典雜誌副總編輯）

台灣的天然纖維利用歷史很古遠，早期出於物質生活的貧乏，所以必須自身邊的自然資源取材，從海邊採林投葉製作麻繩，到原住民以苧麻、月桃抽纖揉絲編織，近年來鳳梨絲、香蕉絲也在機具的助力下逐漸產業化，並出現各種新穎創意。

為了【減法時代】〈香蕉絲減塑革命──轉廢為金的天然纖維〉一文，《經典》資深撰述余麗姿與攝影林宗儀兼程南下屏東九如至香蕉研究所及彰化找到香蕉絲業者、蕉農，為讀者呈現台灣香蕉絲產業的現況。製作香蕉絲的主要部位是香蕉的假莖，這個原本被視為農業剩餘物質、棄之惟恐不及的植株，卻能被人類智慧取纖，將之轉化成可供應帽子、襪子、運動鞋布面的紗線，取代化石纖維製成各類用品，例如：可自然分解的「塑膠」袋。

石化工業出現之後，挾便宜、便利的巨大優勢，百年之間就劇烈地改變了大眾的生活，人類今日已經離不開石油。二○二六年荷姆茲海峽因美伊戰火而面臨封鎖困境，直接衝擊了石化工業的塑膠產業，前一陣子台灣甚至出現「塑膠袋之亂」，讓人更直接地感受到牽一髮而動全身的世界局勢。

另一篇〈猶加敦綠金復興──古老劍麻的永續新希望〉則帶我們來到墨西哥看見劍麻(龍舌蘭的一種)的興衰歷史，恰好與台灣的香蕉絲作一對照。香蕉絲與龍舌蘭，石化時代的一種天然纖維逆襲，雖說力量微小，無法全面解決危機，卻是現代人的一次消費自省。

【有故事的人】〈異域孤影──金三角禁毒傳奇〉本次採訪的是傾盡家產在緬北禁毒的鍾儱徽。作為一位在緬甸出生的華人，《經典》撰述張興祥剛開始很難理解為什麼一個台灣人會對自己的家鄉有這麼深的執著，非得改變緬北佤邦人的命運不可，且來聽一聽他的故事。

【二五○○+】〈蓮花與竹──柔韌包容的越南佛教〉一文將越南佛教的包容特色做了相當清楚的論述，多年前時常進出越南採訪，印象最深刻的一幕，即是看到信徒虔誠點上三炷香，上前朝拜的卻是一尊潔白的天主教聖母像。韓國佛教歷經興盛與排佛，國家指定的國寶中60%以上為佛教文化遺產，曾因避禍而躲進深山老林裡的寺院，反而成為今日的傲世瑰寶。《經典》攝影林宗儀特別為了〈跨越千年的微笑──韓國佛教史〉一文，前往韓國為我們帶回來第一手的影像紀錄。