兩宋是養育“士”氣,即士大夫之氣韻的一個黃金時代。士人在世俗生活中,以山水、田園、花鳥,以茶以香為語彙,用想像和營造別為自己醞釀了一個獨立的小天地。
這裏彰顯的不是偶像,而是覺悟者的覺悟,他的說法以及他說的法。它不僅不表現佛陀,連僧侶也不表現,因此畫面中的人物以世俗形象為主。供養人之外,最多的是...
沂南畫像石墓的表現手法並没有很多創新,風格也不離它的時代,不過整體安排和設計卻特見斟酌,因此能夠把既有的程式變作一種與眾不同的敘述語言,且以畫像石...
“敦煌藝術名物研究”,它的重心不是佛教藝術,而是佛教藝術移植過程中接納它的土壤、這片土壤上面的物質文化,此中所反映出來的種種特質,在很大程度上決定了...
兩宋是養育“士”氣,即士大夫之氣韻的一個黃金時代。士人在世俗生活中,以山水、田園、花鳥,以茶以香為語彙,用想像和營造別為自己醞釀了一個獨...