序
浮生易逝,物難千秋,幻質匪堅,終歸毀滅。世人無始以來從業受果,生生相續,世世纏綿。君不見昔時傾城紅顏俱成灰燼,舊日叱吒英雄空留碑石,誰人能免如斯?世人若欲跳出此悲情的窠臼,當速去惡從善皈於正覺,切莫仍冥頑執著千秋大夢,否則待鬢斑齒落,孽鏡台前醜態百出,則刀山劍林,有吃不盡的萬般煎熬,著實令人嗟嘆。
昔時釋尊應化人間講經說法,除了出家修行之道外,亦有在家修行之準則,就似道家修行除了獨善其身的出家修行,亦有俗家弟子之修也。故如今道音宣流,在家弟子更應把握苦短人生,好好滌污除穢,還來原本清淨面目。
現今之人誤解修行之真意,以為修行是要遠遁現實,是遭逢打擊挫折者才會去做的事情,此乃不懂「苦諦」及未曾實地經驗者之謬說。會一窺修行堂奧者是累世福報之顯現,今世始能走上修行之大道,而且修行融會了聖神仙佛的智慧,這不但可改善人生的困境,進一步更可得不退轉之靈性昇華。
在家修行者身處紅塵,故修行方式與出家眾有別,世之在家眾可以「儒行為基,道學為首,佛法為中心」來修行。其實,人道能修習布施、持戒、多聞等極多功德,此為人道特殊之功能,亦是轉生四聖之樞紐,期盼世人皆能明其理而實行之,有朝一日必可超凡入聖,永享性靈之樂也。
西天開心尊者序於全真大道靈修院˙南天直轄全真堂
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序
浮生易逝,物難千秋,幻質匪堅,終歸毀滅。世人無始以來從業受果,生生相續,世世纏綿。君不見昔時傾城紅顏俱成灰燼,舊日叱吒英雄空留碑石,誰人能免如斯?世人若欲跳出此悲情的窠臼,當速去惡從善皈於正覺,切莫仍冥頑執著千秋大夢,否則待鬢斑齒落,孽鏡台前醜態百出,則刀山劍林,有吃不盡的萬般煎熬,著實令人嗟嘆。
昔時釋尊應化人間講經說法,除了出家修行之道外,亦有在家修行之準則,就似道家修行除了獨善其身的出家修行,亦有俗家弟子之修也。故如今道音宣流,在家弟子更應把握苦短人生,好好滌污除穢,還來原本清淨面目。
現今之人誤解修行之真意,以為修行是要遠遁現實,是遭逢打擊挫折者才會去做的事情,此乃不懂「苦諦」及未曾實地經驗者之謬說。會一窺修行堂奧者是累世福報之顯現,今世始能走上修行之大道,而且修行融會了聖神仙佛的智慧,這不但可改善人生的困境,進一步更可得不退轉之靈性昇華。
在家修行者身處紅塵,故修行方式與出家眾有別,世之在家眾可以「儒行為基,道學為首,佛法為中心」來修行。其實,人道能修習布施、持戒、多聞等極多功德,此為人道特殊之功能,亦是轉生四聖之樞紐,期盼世人皆能明其理而實行之,有朝一日必可超凡入聖,永享性靈之樂也。
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