本書為文集系列的第五冊,命名為「希望.使命傳承/處境化神學教育」,主要是討論神學教育的處境問題。書中涵蓋作者多年在亞洲參與東南亞神學教育協會的經驗以及在台南神學院的教育與行政心得,試圖提供一個不同的進路與建議,讓在台灣與第三世界從事神學教育者的參考。
亞洲神學教育的處境與挑戰
第三世界的神學教育由宣教師引進,具有濃厚的宗派色彩,傾向把教會與世界二分,排斥科學與世俗社會,因此也喪失了大學教育求真、求善、求美的使命,變成以征服世界建立基督教王國為目標的殖民式教育。傳統西方教育的分門別類雖然在特定領域容易深入細微,卻也把學者訓練成隔行如隔山的知識割裂狀態。在全球化影響下,第三世界等邊緣、弱勢的教會與社會要如何從事神學教育,乃成為難以克服的課題與巨大使命。
深耕、使命、願景:南神五載
神學教育應是整個教會的使命,當以整個教會的願景為願景來辦學。台南神學院收集作者擔任院長期間發表的29篇文章,留下一位充滿異象與創造力的神學教育者辛勤努力的腳蹤。期待讓讀者從篇篇文章中,看到黃院長對台灣神學教育之努力耕耘與期盼,期待這種對神學教育的熱情,對台南神學院的愛,能繼續激勵人,一同來為台灣的神學教育作夢,也一同來努力實現這夢。
教育不是職業訓練,以為可以藉此操縱世界;教育,是創造未來的生命! 值此社會劇烈變動,父母老師,甚至是教會牧者與輔導苦思教育翻新的時代,巴默爾深入基督...
繼《慷慨是一種祝福:不做金錢的奴隸,學習成為人生的好管家》,作者坦誠又幽默地分享他學習慷慨之道後的新經歷,由從事銀行及金融界的工作至成為作家及講員...
本書一共分成三部分,第一部分是介紹一些靈性陪伴的基本概念,第二部分是靈性陪伴的步驟和注意事項,第三部分是靈性陪伴的過程和遠景。靈性陪伴的基本概念包...
區祥江教授的《人生下半場》自出版以來,經過多次的修訂;這本討論人生下半場的書,由「你要好好待自己」,到「學習善待自己」,然後「放過自己」,到最新版...
本書輯自盧雲於羅馬教授的四堂課,帶領讀者重拾四種反璞歸真的屬靈操練:獨處、獨身、禱告和默觀,學習與上帝獨處,擁抱虛空,向上帝赤露敞開,觀照萬事的本...
奧斯汀所著《中國億兆》一方面在宏觀上展示以中國內地會為代表的基要主義團體在19世紀到20世紀的發展歷程,在微觀上聚焦戴德生的傳教助手群體,展示他們身上...
一八九○年,在上海舉行之基督教在華傳教士大會決議,以深文言、淺文言及官話三種文體翻譯《和合本》中文聖經。一九一九年,官話《和合本》聖經面世,並且流傳...
本書為文集系列的第六冊,命名為「認同─ 在地宣教/釘根本地的教會」,是集中在台灣教會宣教的規劃與討論。此本書以此一宣教方案的介紹切入,同時把筆者在研...
來吧,讓我們一同加入聖靈的團契中 受聖靈洗的灌溉,在教會土壤茁壯! --- 教會論和聖靈論是「應用性」或「實用性」很強的兩項教義。 信徒既在基督裡與神和好...
「社會關懷」是基督宗教的重要教義,形成教會與社會密切的互動關係。自基督宗教入華以來, 「社會關懷」引起極大的反響,一方面是有著各種慈善、愛心的活...
本書介紹兩千年來主要在西方傳播的基督教信仰與希伯來文化、希臘文化、拉丁文化、歐美多元文化,以及全球各地文化等交融互動中形成的思想演變史,分成上下兩...
自拙作《為真道爭辯:在華基督新教傳教士基要主義運動(1920-1937)》(香港:宣道出版社)於2008 年問世之後,我一直希望整理和研究1949 年之前中國基督新教基...
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