1944 年存在主義者沙特說了一句悖論:「被德國佔領時,是我們最自由的時候。」他想表達的意思大抵是佔領時期那樣極端的社會狀態,個人選擇有可能導致死亡,於是每個人才真正體會到所謂自由究竟是什麼意思。」字面上的意義不難明白,實際意義今天才感覺到。被大小監獄囚錮之時,何嘗不是我們情緒最敏感、最豐富的時候?總之,囚錮的是身體,囚錮不了的是情緒。
喜、怒、憂、思、悲、恐、驚一下子在監房亂竄,囚人要守住情緒,才能守住一切。
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1944 年存在主義者沙特說了一句悖論:「被德國佔領時,是我們最自由的時候。」他想表達的意思大抵是佔領時期那樣極端的社會狀態,個人選擇有可能導致死亡,於是每個人才真正體會到所謂自由究竟是什麼意思。」字面上的意義不難明白,實際意義今天才感覺到。
被大小監獄囚錮之時,何嘗不是我們情緒最敏感、最豐富的時候:憤怒時暴露出尖銳的牙齒;恐懼時瞪大茫然的眼睛;緊張時口鼻急速的喘息;痛苦時肌肉的繃緊痙攣;饑餓時腸胃轆轆的絞動,以致亢奮時不可遏止的慾望。總之,囚錮的是身體,囚錮不了的是情緒。
喜、怒、憂、思、悲、恐、驚一下子在監房亂竄,囚人要守住情緒,才能守住一切。
作者簡介
邵家臻
亞臻,立法會社福界前議員,因「佔中九子案」被捕,控以「煽惑他人犯公眾妨擾」及「煽惑他人煽惑公眾妨擾」;2019年4月9日跟戴耀廷、陳健民、朱耀明、陳淑莊、張秀賢、鍾建華、黃浩銘、李永達同被裁定罪名成立。邵被判入獄八個月,於赤柱監獄服刑。
出監後繼續擔任立法會議員,推動囚權運動,之後成立囚權組織「石牆花」,九個月後因「不可抗力」而拉閘結束。
亞臻的監獄書寫:
《坐監記》(圓桌文化,2020)
《囚錮的社工:15封給社工的信》(香港基督徒學會,2020)《帶一本書去坐監》(壹壹陸工作室,2020)
《石牆生花:坐監記及其他》(山道文化,2021)
《坐監情緒學》(藍藍的天,2023)
《字裡囚間 – 明就明 唔明就黎明》(藍藍的天,2023)
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