佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解

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一、本書《大乘無量壽經》乃近代夏蓮居居士會集《無量壽經》漢、魏、吳、唐、宋五種原譯，廣擷精要，圓攝眾妙，彙成《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》，為《無量壽經》中最善之經本。梅光羲居士於經序中讚曰：「精當明確，鑿然有據。無一義不在原譯之中，無一句溢出本經之外。艱澀沈晦使之爽朗，繁複冗慢歸於簡潔，淩亂俾成整嚴，闕疏悉令圓滿。必期有美皆備，無諦不收。……雖欲不謂之善本不可得也。」黃念祖居士於前言中曰：「先師夏蓮居老居士，悲智雙運，宗說俱通。圓融顯密禪淨於一心，專宏持名念佛攝萬德。為宏淨宗，故願此淨宗第一之經，破塵生光；冀此無上之典，饒益當來。乃繼前賢，重行會集。屏棄萬緣，掩關三載，淨壇結界，冥心孤詣，稿經十易，方慶經成。」今本問世以來，不脛而走，見者聞者歡喜信受，持誦印行絡繹不絕；海外佛學界業已收入新印之續藏，此實為希有難逢之大事因緣也。

夏蓮居居士以經解揚此經之大事囑咐黃念祖居士，黃老「奮老病之殘身，繼傳燈之宏誓，以此身心供養三寶，閉門謝客，拼死論經」。「寧可書成而失命，不願輟著以自保，於是奮筆修成三稿，時經六載，方告粗成」。黃老於後記中自敘注經行境曰：「數年來力疾注經，或冒酷暑，汗濕稿紙；或感佛慈，淚洗筆痕；或遍體毛豎，詞句泉湧；或茅塞頓開，拍案驚呼！本為報恩，愈報恩彌感佛恩之難報；發心註解，因注經方知經義之幽玄。於禪淨密之一味融通，持名之究竟方便，大經之事事無礙，愈深究明，愈知佛法大海，圓融絕待，言思路絕，微妙精深不可窮盡。乃知大經如海，現所註明者，實未及毛端之一滴。唯尚堪自信者，此之一滴，確是來自大海。」誠如淨空法師經解序云：「其訓文詳實，釋義精當，廣征博引，以饒淨業資糧為急務，誠諦之語，感人極深。淨土法門極難信而極易行，難於經義之明耳，今有如是經會，複有如是經解，經義明之有助矣！……念公跋語有云，此經多印一部，持誦多增一人，即減少一分業力，挽回一分世運。……願我同倫，心同佛，願同佛，解同佛，行同佛，則必為諸佛護念，一切菩薩之所擁護，皆得上品上生，始不負蓮大士、念公二老會集詳解之苦心也。」此亦本書編輯之旨願也。

二、此本大經攝無盡藏，六字洪名攝一切法。淨土即禪，即密，即性即相，即果即華，即一切法。八萬四千法門，法法導歸圓頓，門門同是帝珠；故本解中讚淨土，亦即讚禪、讚密、讚一切法。此黃老註解之心要也，希讀者尊重注意及之，當能領悟「於禪淨密之一味融通，持名之究竟方便」之勝義，而得「齊諸聖於片言，越三祇於一念」之法益也。


作者介紹
黃念祖老居士
黃念老法音網站 http://huangnianlao.net/
黃念祖老居士法號龍尊，亦號心示；別號老念、不退翁。一九一三年（癸丑三月初六日）生於佛教世家。幼早孤，常隨侍其母梅太夫人聽經聞法，並於其舅父梅光羲老居士處聞習熏陶，知向佛乘。
青年時代初讀佛典為《金剛經》，于「無住生心」之句深感其妙，如醍醐灌頂，受大震動。而引發「以凡夫心欲臻此境，唯有念佛或持咒」之念，從此對佛法生起大崇敬心。

一九三六年就職開灤煤礦期間，於夢中覓「家」不可得而初悟。抗戰時期，於國難之中，學佛益加精誠。曾皈依當代禪宗大德虛雲老和尚。於密宗皈依紅教大德諾那祖師嫡傳弟子蓮花正覺王上師及白教大德貢嘎上師。後於一九五九年受王上師衣鉢及遺囑，繼承蓮花精舍金剛阿闍黎位。

抗戰勝利後於一九四五年調職返京，由梅光羲老居士和蕭龍友老先生引薦，拜謁禪淨大德夏蓮居老居士，深蒙獎掖，為入室弟子。並親聞蓮公大士講解《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》（以下簡稱《大經》），且詳作筆記。於禪淨兩宗深得法要。於六十年代初曾撰《大經玄義提綱》一冊，呈蓮公鑒核，深蒙印可，並囑其弘揚此經，且可直抒己見，隨意發揮。此前於一九五三年在天津大學任教時，精誠修法讀經，忽一日觸機成偈，呈蓮公鑒覽，肯定其真悟，稱為唯一心許弟子。後呈王上師評鑒，亦確認為開悟無疑。

文革浩劫念公亦未能免，而修持卻愈加勇猛精進。所獲真實利益不可勝記。正如蓮公懸記：「唯艱難困苦備嘗之矣，方可成就。」此後念公為報佛恩、師恩，發願註解《大經》。自一九七九年閉門謝客，遍覽諸經論，苦心參研，構思醞釀，於一九八一年完成初稿。念公雖年邁多病，但悲心深切，為使《大經解》更臻完善，依然矢志不渝。歷時六載，稿經三易，終於一九八四年竣稿付印。現今海內外廣泛流通已逾數百萬部。念公在著述同時，在中國佛學院、居士林、廣化寺多次弘法或開設淨宗講座。

其著作除《大經解》外，尚有《淨土資糧》、《谷響集》、《華嚴念佛三昧論》講記、《心聲錄》及未完成之《大乘無量壽經白話解》半部。原計劃撰寫的尚有：《淨修捷要報恩談》、《禪淨密三法一味論》與《隨筆》等。惜眾生福薄，均未能實現。

念公身患多種疾病，本應多加休養調護，但因弘法心切，於身命而不顧。為加緊完成諸多著述，經常廢寢忘食，同時還慈悲接引，隨機設教。終因勞累過度，於一九九二年三月二十七日凌晨示疾往生，終年七十九歲。

~ 錄自淨宗學會會刊《本願海》2012年7月 第5期

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