智勇雙全──提婆大師傳
提婆大師,生於西元三世紀,為南印度師子國婆羅門種姓。因仰慕龍樹菩薩德風,「缽水投針」而皈投門下,成為大乘中觀的傳承者。
華嚴三藏──實叉難陀大師傳 實叉難陀大師(公元六五二─七一○年),唐代譯經三藏。于闐(新疆和闐)人。善大、小二乘,旁通異學。證聖元年(六九五年),持梵本《華...
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《六妙門》就是智者大師講的六種觀呼吸方法——『數、隨、止、觀、還、淨』。原本佛陀只講「隨息」,注意力跟著呼吸的進與出,但後來祖師又補充「數息」,越補...
佛法絕對排斥那種欺詐式的神通,卻不否定有真正客觀神通的存在,神通的存在性甚至遍布於整個印度哲學,印度人不僅追求生命之智慧與個人之解脫,也重視由解脫...
智勇雙全──提婆大師傳
提婆大師,生於西元三世紀,為南印度師子國婆羅門種姓。因仰慕龍樹菩薩德風,「缽水投針」而皈投門下,成為大乘中觀的傳承者。
提婆大師夙以智慧機辯著稱,曾遍遊印度各地,對各種小乘和外道學說一一破斥,將龍樹菩薩的「破邪顯正」發展為「破而不立」,將「二分法」發展為「三分法」,既破有又破無,還破亦有亦無,提出了新的破斥原則和破斥方法。
其他如剜去神眼、重震犍椎、我天爾狗的循環論、激水導俗誘化凡愚、七問折服嗢呾羅阿羅漢、應募為將感化國主等驚世駭俗之舉,都成為佛教史上至今猶廣為稱道的故事。
後因辯才過銳,招致外道忌殺。生前留有一偈:「諸法本空,無我我所,無有能害,亦無受者。」提婆大師傳承龍樹菩薩的空觀哲學,加以發揚衍變,推展出更臻完備的中道理論,為後來三論宗奠下穩固的基礎。遺有《四百論》、《百論》、《百字論》三部論書傳世。
【中國佛教高僧全集】
高僧的行誼風采不再是遙遠的記憶,《中國佛教高僧全集》以親切的風貌, 再一次溫渥現代人的心靈。這是一套現代小說版的高僧全集,內容忠於經典傳記的基本精神,形式則以創新的小說體裁,具體呈現出歷代高僧的道範佛心,引領讀者身歷其境,去體會感受其至情至性的生命情境。平凡中見偉大,堅毅處見婉約。
【作者介紹】
謝銳,一九六二年生,陝西長安人。西北大學中文系和漢語語言文學專業畢業。一九八七年隨西北大學李利安教授學習佛教。現為陝西傳統文化研究院副研究員,長安傳統文化研習會副秘書長。曾發表《難忘的小南海》、《香港的佛教》、《法顯傳》等佛教題材作品多篇。
─目錄─
一、師子國王子出遊
二、求默契以眼布施
三、結佛緣撫今追昔
四、辭王宮出家為僧
五、遊南印求經尋師
六、拜龍樹修學中觀
七、赴中印重震犍椎
八、禮聖跡隨緣行化
九、收弟子返回南印
十、承法藏恩師入滅
十一、入行伍教化國主
十二、伏羅漢南巡付法
十三、望故鄉憶說師子
十四、身遇刺慈悲感天
【後 記】"
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