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學而第一

子曰。學而時習之。不亦說乎。有朋自遠方來。不亦樂乎。人不知而不慍。不亦君子乎？

有子曰。其為人也孝弟。而好犯上者。鮮矣。不好犯上。而好作亂者。未之有也。君子務本。本立而道生。孝弟也者。其為仁之本與

子曰。巧言令色。鮮矣仁

曾子曰。吾日三省吾身。為人謀不忠乎。與朋友交而不信乎。傳不習乎

子曰。道乘之國。敬事而信。節用而愛人。使民以時

子曰。弟子入則孝。出則弟。謹而信。汎愛眾。而親仁。行有餘力。則以學文

子夏曰。賢賢易色。事父母能竭其力。事君能致其身。與朋友交。言而有信。雖曰未學。吾必謂之學矣

子曰。君子不重則不威。學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改

曾子曰。慎終追遠。民德歸厚矣

子禽問於子貢曰。夫子至於是邦也。必聞其政。求之與。抑與之與？子貢曰。夫子溫。良。恭。儉。讓以得之 。夫子之求之也。其諸異乎人之求之與

子曰。父在觀其志。父沒觀其行。三年無改於父之道。可謂孝矣

有子曰。禮之用。和為貴。先王之道。斯為美。小大由之。有所不行。知和而和。不以禮節之。亦不可行也

有子曰。信近於義。言可復也。恭近於禮。遠恥辱也。因不失其親。亦可宗也

子曰。君子食無求飽。居無求安。敏於事而慎於言。就有道而正焉。可謂好學也已

子貢曰。貧而無諂。富而無驕。何如？子曰。可也。未若貧而樂。富而好禮者也。子貢曰。詩云。如切如磋。如琢如磨。其斯之謂與？子曰。賜也。始可與言詩已矣。告諸往而知來者

子曰。不患人之不己知。患不知人也

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