序
書云:「物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣!」人生由何處來,死歸何處去?古今聖哲德配天地,道貫古今,測天地鬼神之事,故代天傳道解感惑,以解開人類生死之謎。宗教正是通往生來死去之門,故於物慾橫流之世,非藉宗教教育,無以淨化人頪心靈,使其達到歸真返樸,明善復初境界。而宗教理論,又因距教主去世日遠,古有經典理論及詮釋,對現代注重實證人們,總覺空洞無可捉摸,故在物質充斥,精神空虛之世,人頪精神無所皈依,奢侈犯罪行為自然急劇增加。
瑤池老母、玉帝有鑑於此,特下懿旨、玉旨,命由 濟佛帶領聖筆楊生,先遊各地獄,洩惡人受報慘況,著成「地獄遊記」,作堵塞惡流之柱;為鼓勵善行,垂一登天之梯,接引善德登述天,逍遙世外,今再遊歷天堂,著成「」,傳真善人昇天逍遙實況。太上曰:「禍福無門,唯人自召;善惡之報,如影隨形。」二本遊記中,是為最佳寫照!人由天生,逝當回天,方為坦途正道。欲求靈魂善終歸宿,安息永生,只有邁向康莊善道一途。
書中除將天堂美妙風光傳真外,諸天仙佛應機說法,天花爛漫,地湧金蓮,大道玄機洩漏無遺。眾生有幸,得遇此書,希靜心研讀,沐浴靈性,知所歸依,天堂有路,進道即是。願眾生曉悟原來,同登無極,是所企望。
天運庚申年十二月十六日 元始天尊降鸞 謹序
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序
書云:「物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣!」人生由何處來,死歸何處去?古今聖哲德配天地,道貫古今,測天地鬼神之事,故代天傳道解感惑,以解開人類生死之謎。宗教正是通往生來死去之門,故於物慾橫流之世,非藉宗教教育,無以淨化人頪心靈,使其達到歸真返樸,明善復初境界。而宗教理論,又因距教主去世日遠,古有經典理論及詮釋,對現代注重實證人們,總覺空洞無可捉摸,故在物質充斥,精神空虛之世,人頪精神無所皈依,奢侈犯罪行為自然急劇增加。
瑤池老母、玉帝有鑑於此,特下懿旨、玉旨,命由 濟佛帶領聖筆楊生,先遊各地獄,洩惡人受報慘況,著成「地獄遊記」,作堵塞惡流之柱;為鼓勵善行,垂一登天之梯,接引善德登述天,逍遙世外,今再遊歷天堂,著成「」,傳真善人昇天逍遙實況。太上曰:「禍福無門,唯人自召;善惡之報,如影隨形。」二本遊記中,是為最佳寫照!人由天生,逝當回天,方為坦途正道。欲求靈魂善終歸宿,安息永生,只有邁向康莊善道一途。
書中除將天堂美妙風光傳真外,諸天仙佛應機說法,天花爛漫,地湧金蓮,大道玄機洩漏無遺。眾生有幸,得遇此書,希靜心研讀,沐浴靈性,知所歸依,天堂有路,進道即是。願眾生曉悟原來,同登無極,是所企望。
天運庚申年十二月十六日 元始天尊降鸞 謹序
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