修道須知

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明師一指 師傳一指禪為超生了死，教外別傳,捨去一切教乘菩提等法，是要借色明心，賦物顯理，所謂太虛大空「○」，人人小空「。」，以空合空『◎』名曰佛矣，或曰欲知佛去處，只在語聲是,蓋即語聲而會玄旨，悟之！主要在返觀內照，若執師傳之一指，何異執指為月，此人豈唯亡失師旨，亦不能歸一返本，是故吾人得此一指妙道，必須真修才能真成，可嘆多人求道得之不修，不知『道』是甚麼？囫圇吞棗，走馬看花輕易放過，辜負上天恩師傳道之殊勝因緣。 偈曰：明師一指實相明，三等學人分不清，天機若有多言語，又落化門影裡聲。

明因識果 欲求長生，當從不生不滅處求----即我之天性也，若用六識之意根，則生死相續，斷六識之意根即涅槃境開。 若以不生不滅心為本修因，當能得不生不滅果，即無漏智，始可證菩提涅槃，學道貴在開悟此「不生不滅之妙心」，今之學者大都是著名相，心外求佛，如此者，助道則可，取證無生忍則未達，故六祖云：「不識本心，學法無益」。「需識自本心見自本性。」

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