作者: 婆藪槃豆 (人名)又曰婆藪盤豆、筏蘇盤豆、伐蘇畔度、筏蘇畔徒、婆藪槃陀Vasubandhu,世親(舊曰天親)菩薩也。西域記五曰:「筏蘇畔度菩薩,唐言世親,舊曰婆藪盤豆。譯曰天親、訛謬也。」唯識樞要上本曰:「伐蘇畔徒菩薩,唐言世親,無著菩薩同母弟也。」俱舍光記一曰:「俱舍論者筏蘇槃豆之所作也。筏蘇為世,槃豆為親,印度有天俗號世親,世人親近供養,故以名焉。菩薩父母從所乞所為名也。舊譯為天,此翻謬矣,若言天應號提婆也。」 百論疏一曰:「婆藪,外國亦名和順。付法藏經云:婆藪槃陀,善解一切修多羅義。婆藪云天親。天親者,本是天帝弟。遣其生閻浮提伏修羅也。」【又】天神名,外道所事之毘瑟拏等天神,能救世住世,故名世天,又世人親近供養,故稱世親天。宗輪論述記上曰:「筏蘇者世義,外道所事毘瑟拏天亦名筏蘇,能救世故。世間父故,世導師故,住於世故。」俱舍神泰疏一曰:「奘法師譯婆藪此云世,槃豆此云親,謂西方有天廟是婆藪天廟也。其婆藪天像,多為世人親近供養,西方呼為世親天。」 ---【佛學大辭典(丁福保)】
南亭法師,內號滿乾,別號雲水散人,法諱曇光,江蘇泰縣人,俗姓吉,生於1900年。十歲,於泰州營溪觀音禪寺出家,師事文心、智光二長老,二十一歲於常州天寧...
此經以單法為名,一真法界如來藏心為體,以圓照覺相為宗,以離妄證真為用,以一乘圓頓為教相。 以單法為名者,論云所言法者,謂眾生心。圓覺二 字,直指一心...
「般若波羅蜜多心經」,出自於《大正藏經》第八冊。玄奘大師所譯之「心經」,是在唐太宗. 貞觀二十三年(六四九)譯出,全文共二百六十字,對般若義理,取精...
佛告無盡意菩薩: 「善男子! 若有無量百千萬億眾生,受諸苦惱, 聞是觀世音菩薩,一心稱名, 觀世音菩薩,即時觀其音聲,皆得解脫。」 《觀世音菩薩普門品...
佛教由世尊釋迦牟尼傳法至今已歷經兩千六百多年,其間各宗派紛立及興衰輪替,各依其不同之方便修行。然而萬法歸一,總攝在明心見性,此乃世尊傳法之真正用意...
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