1972年7月7日起,聖靈如風吹向山間部落,喚醒泰雅爾教會;聖靈如火,點燃部落,復興教會。
本書藉著訪談者的回憶與對當時情景的描述,主要使用故事體裁,引導讀者親臨現場,感受當時聖靈復興運動的火熱,期盼讀者在故事裡隨著聖靈之風自由翱翔,亦期盼現今各教會亦能經歷被聖靈點燃復興之火。
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內容簡介
1972年7月7日起,聖靈如風吹向山間部落,喚醒泰雅爾教會;聖靈如火,點燃部落,復興教會。
本書藉著訪談者的回憶與對當時情景的描述,主要使用故事體裁,引導讀者親臨現場,感受當時聖靈復興運動的火熱,期盼讀者在故事裡隨著聖靈之風自由翱翔,亦期盼現今各教會亦能經歷被聖靈點燃復興之火。
書中各章大體上根據聖靈吹向教會的次序以及地理的相關性作為排序,以真實歷史故事為基底,採用報導故事的文學形式。開頭追溯至1947年,最早在泰雅爾山區傳揚福音的起始,焦點主要集中在1972年起發生的「聖靈復興運動」,描述被聖靈使用的人們的親身見證以及在山間巡迴佈道腳蹤,直到1970年代起原住民從山區進入城市,乃至21世紀聖靈復興運動繼續在都市原住民教會的傳承。
作者簡介
台灣神學研究學院 基督教思想研究中心:
台灣神學院由一生奉獻給台灣的加拿大宣教師馬偕於1872年創立,是一所承襲宣教異象而具有宣教DNA的神學院,多年來宣教實踐與學術研究並重,2016年以「台灣神學研究學院」為名在教育部登記立案,仍然簡稱「台神」。為了發展學術研究部分,早在2004年台神就成立「基督教思想研究中心」,以基督教思想為主要研究對象,特別注重宗教改革以來的基督教傳統,尤其是改革宗神學,研究方向重視思想維度、社會維度以及處境維度,推動落實人間的學術研究。
總編輯──林鴻信:
台灣神學研究學院教授、基督教思想研究中心主任、基督教研究智庫創辦人。1999年起帶領台神學生拜訪泰雅爾教會,20年間訪查聖靈復興運動十餘次,田埔教會長輩賜名Behuy Nabu,Behuy是泰雅爾語「風」的意思,因為多次來訪是認識如風似氣的聖靈,也因為來訪經常如風來去自如;Nabu則出自日本時代一位以公正著稱的警察的名字。
教會復興從痛悔的禱告開始! 真實的痛苦 必定發出真誠的禱告 必定帶來 真摯的安慰 ????本書主角——如風似氣、起死回生的聖靈 ????這是關於聖靈與泰雅爾的故事。1972年7月7日起聖靈如一陣強風,吹向沉睡中的泰雅爾教會,泰雅爾族人的信仰起死回生般地甦醒,悔改和禱告聲不斷,差遣福音使者四處見證聖靈的大能...... ????聖靈做工之處,人們真誠悔改,痛哭認罪,......許多店舖拒賣煙酒,甚至拋棄庫存煙酒,引起警方的側目與盤問......有人認為這群人製造混亂而告到警方,他們被警方拷問,關進拘留所...... ????儘管經歷警方的逮捕扣押,反對者嘲笑、咒罵、毆打、威脅,這群福音使者並不害怕,也不退卻。經歷聖靈工作的泰雅爾族人,心中燃起前所未有的熱情,好似被一股力量不斷牽動,馬不停蹄地前往各地傳福音。有人撇下農忙與家務,有人則抱著嬰孩出門,他們奔波在山間部落,傳揚悔改的福音以及聖靈的工作,如同使徒行傳受差遣的福音使者,當門徒在五旬節被聖靈充滿後,放膽出去傳揚上帝國的福音...... ????泰雅爾聖靈復興運動從點到線,再由線到面,伸枝展葉般地擴展,按照神聖秩序,差派使者到各地做見證,而聽見復興信息的人們又成為四處奔走的見證者,點燃眾教會,把耶穌基督的福音帶到更遙遠的地方...... ✨10/15 橄欖華宣網路書城上架 https://www.cclm.tw/product/06210/
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