【內容介紹】
西行求律法—義淨大師傳
義淨大師(西元六三五─七一三年),唐代僧。河北涿縣人,俗姓張。我國四大譯經家之一。
幼年出家,天性穎慧,博覽群籍。因仰慕法顯、玄奘大師之西遊,而發願西行親赴佛國,求取律法。經水路至印度,於那爛陀寺勤學十年,又至蘇門答臘遊學七年,歷遊三十餘國。返國時,攜梵本經論約四百部、舍利三百粒至洛陽,武后親至上東門外迎接, 敕住佛授記寺。
觀世音菩薩以廣大慈悲為基礎, 隨類化現、普門示現 世人只要一心稱觀世音菩薩的名號 便能擁有滅除一切苦惱的不可思議力量
華嚴三藏──實叉難陀大師傳 實叉難陀大師(公元六五二─七一○年),唐代譯經三藏。于闐(新疆和闐)人。善大、小二乘,旁通異學。證聖元年(六九五年),持梵本《華...
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佛咒裡的鬼滅之刃 在龐大守護者的凝視下,開發心靈深處的智慧能量 〈楞嚴咒〉為佛教中最長的咒,透過息災、增益、敬愛、降伏、鉤召、延命等六種壇法,來...
(書名)一卷,天台智顗撰。一名童蒙止觀。又名小止觀。 ---【佛學大辭典(丁福保)】 修習止觀坐禪法要(二卷 前有元照序 一名童蒙止觀亦名小止觀) 天台...
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佛法絕對排斥那種欺詐式的神通,卻不否定有真正客觀神通的存在,神通的存在性甚至遍布於整個印度哲學,印度人不僅追求生命之智慧與個人之解脫,也重視由解脫...
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提昇生命品質和幸福力的經典 為何有人生來好命,有人生來歹命?答案其實在自己。 《地藏經》讓我們知道因果業報輪迴不可輕忽,卻非宿命不可改,勤種善種子,...
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"【內容介紹】
西行求律法—義淨大師傳
義淨大師(西元六三五─七一三年),唐代僧。河北涿縣人,俗姓張。我國四大譯經家之一。
幼年出家,天性穎慧,博覽群籍。因仰慕法顯、玄奘大師之西遊,而發願西行親赴佛國,求取律法。經水路至印度,於那爛陀寺勤學十年,又至蘇門答臘遊學七年,歷遊三十餘國。返國時,攜梵本經論約四百部、舍利三百粒至洛陽,武后親至上東門外迎接, 敕住佛授記寺。
後參與《華嚴經》之新譯,與戒律、唯識、密教等書籍的漢譯工作,歷時二年,譯出五十六部,共二三○卷。著有《南海寄歸內法傳》、《大唐西域求法高僧傳》。著作中備載印度南海諸國慣人的生活、風俗、習慣等,係瞭解當時印度的重要資料。
【中國佛教高僧全集】
高僧的行誼風采不再是遙遠的記憶,《中國佛教高僧全集》以親切的風貌, 再一次溫渥現代人的心靈。這是一套現代小說版的高僧全集,內容忠於經典傳記的基本精神,形式則以創新的小說體裁,具體呈現出歷代高僧的道範佛心,引領讀者身歷其境,去體會感受其至情至性的生命情境。平凡中見偉大,堅毅處見婉約。
【作者介紹】
王亞榮,一九五○年生,浙江人。
一九八○年以「印度史研究」考入中國社會科學院,後至陜西社會科學院研究佛教。現為陜西社會科學院宗教研究所副研究員、長安佛教研究中心副主任,發表專著有《大藨福寺》及〈義淨三藏的天竺考察和回國後的譯傳〉等文。"
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