憨山德清:佛祖之標榜
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憨山德清:佛祖之標榜

  • 出版日期: 2019/06/20
  • 語言:繁體中文
  • 檔案大小:6.4MB
  • 商品格式:流動版面 EPUB
  • ISBN: 9789869716963
  • 字數: 110,222
紙本書定價:NT$ 380
電子書售價:NT$ 266
本書為流動版面 EPUB,適合用 mooInk、手機、平板及電腦閱讀。

為保護寺產官司纏身、籌錢還債以修復寺院;蒙冤入獄、杖刑拷問、被迫還俗、流放充軍……
一般百姓會遇到之屈辱橫逆,他都嘗遍、嘗盡。
戮力賑災、舉辦法會、重整寺院、中興曹溪祖庭;
禪定甚深、說法不輟、著作等身。
出家僧侶度化眾生之事,他皆盡力做好、做滿……
這就是「明末四大高僧」之一的憨山德清!

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  • 詳細資訊

    禪宗不立文字、直指人心的風格,在唐宋時期曾一度風靡天下,幾乎成為漢傳佛教的主流和代表。後來,隨著宋明理學與禪宗的相互論爭,以及禪宗自身發展過程中產生的一些流弊等原因,使得禪宗逐漸走向衰微。

    本書所講述的憨山大師,則是令漢傳佛教各派學說再度振興的禪宗祖師!當今末法時代,能夠接觸到佛法,甚難稀有;能夠拜讀大善知識開示,亦是甚難稀有。明末四大高僧之一的憨山大師,就是傳播佛法的大善知識。

    明代中葉,自宣宗至穆宗一百多年間,漢傳佛教各宗都現衰微之勢。但到神宗萬曆時期,名匠輩出,形成佛教的復興氣象。這個時期最重要的人物,是雲棲祩宏、紫柏真可、憨山德清、藕益智旭,世稱「明末四大高僧」。憨山大師重振六祖曹溪祖庭,復興禪宗,被稱為曹溪中興之祖。

    憨山大師的一生充滿傳奇。母親夢見觀音送子而孕,大師幼時即萌發出家的願望。出家後四處雲遊參訪諸善知識,大徹大悟。後因東海牢山的因緣,遠赴六祖曹溪祖庭,中興禪宗,廣傳佛法。之後遊歷四方,行菩薩道,普度有緣。常居廬山,講經說法。晚年再回曹溪,預知時至,含笑而逝,留下不壞金身供後人瞻仰。大師一生著述甚多,對儒釋道三家經典都有極為精闢的言論,時至如今,仍然能夠對我們產生極為深刻的影響。

    希望通過本書,能夠讓讀者瞭解憨山大師的崇高品德和深邃學識,激勵我們如琢如磨、篤志篤行,為莊嚴國土、利樂有情竭誠奉獻!

    ※本系列高僧傳叢書,以古典《高僧傳》及《續高僧傳》之原著為基,含括日、韓等國知名高僧;嚴謹參照人物評傳的現代寫法,另參酌相關史著,對高僧事蹟探討省思,亦探究其社會背景和思想,或重要經典之傳承。期盼此系列叢書,讓讀者得見歷代高僧之風範、智慧及悲心,亦能一覽相關佛教史地、典籍與思想。


    作者簡介
    徐瑾
    湖北大學哲學學院教授,博士生導師,湖北大學高等人文研究院研究員。主要研究領域為漢傳佛教思想,亦對中西方哲學、宗教學有長期研究。

    縱觀世界上各種宗教及民間信仰,經深入比較,發現當今世界,漢傳佛教可說是相當具有人文與理性性格的宗教。其修行的主張(依法不依人,依義不依語,依了義不依不了義,依智不依識),持守的佛教戒律,以及漢傳佛教特有的吃素傳統和叢林特色,還有富有中國特色的大乘佛教宗派體系,崇尚慈悲與智慧,對於世界和諧能夠起到非常重要的作用,可以說,讓更多的人接觸佛法、理解佛法,是我輩學人義不容辭的責任。


    目錄
    「高僧傳」系列編輯序
    令眾生生歡喜者,則令一切如來歡喜
    推薦序
    「播撒禪法之種,廣施甘露之霖」的一代大師
    釋印宗
    編撰者序
    重振曹溪祖庭──憨山大師
    示現
    第一章
    觀音送子,矢志出家
    無極大師講《華嚴玄談》,予即從受具戒。隨聽講至十玄門,海印森羅常住處,恍然了悟法界圓融無盡之旨。
    「大美」與「和尚」
    生死觸動心頭
    母親的嚴格教育
    立出家修行之志
    依止西林和尚出家
    了悟法界圓融無盡之理
    第二章
    雲遊參學,徹悟心性
    一日粥罷經行,忽立定,不見身心,唯一大光明藏,圓滿湛寂,如大圓鏡,山河大地影現其中。及覺則朗然,自覓身心,了不可得。
    宿業化疾
    結識妙峰師
    復興青原寺
    第一次乞食
    重逢妙峰師
    五臺禪修
    名士慧眼
    鼻孔原來向下
    萬象森羅從起滅
    安睡治禪病
    第三章
    報父母恩,為法忘軀
    佛為一眾生,不捨三途。今東海蔑戾車地,素不聞三寶名;今予教化十二年,三歲赤子皆知念佛,至若捨邪歸正者,比鄉比戶也。予願足矣,死復何憾!
    書經夢彌勒
    圓滿二法會
    歸鄉省親
    智退凶徒
    再會紫柏
    蒙難入獄
    牢獄化為清涼地
    南京會親友
    第四章
    嶺南傳法,中興曹溪
    予平生以荷負法門為心,竟以此致譴。今在罪鄉,尤然念六祖法道之衰,乃誓匡持力救其傾頹。
    慨嘆曹溪沉淪
    助葬安人心
    軍營折傲氣
    「冠巾說法」
    悲心平民變
    智語息官擾
    整頓曹溪祖庭
    第五章
    緬懷善友,法炬照世
    憨山不歸,則我出世一大負;礦務不止,則我救世一大負;《傳燈》未續,則我慧命一大負。若釋此三負,當不復走王舍城矣。
    鋼肩鐵膽一禪僧
    海南大地震
    孑然別曹溪
    第六章
    駐錫廬山,行菩薩道
    如愛他,被他害,累贅多因費管帶;一朝打破琉璃瓶,大地山河都粉碎。我勸君,不要擔,髑髏有汗當下乾;分身散影百千億,從今不入生死關。
    重披袈裟
    送別摯友
    莫做擔板漢
    杭州弘法
    第七章
    自在坐脫,肉身不壞
    師端坐而逝。是夜,毫光燭天,群鳥悲鳴,緇素哀慟,聲撼山谷。化去,端坐三日,面皙唇紅,手足綿軟,如入禪定。
    建寺說法
    重返曹溪
    現疾辭世
    會通三教、積極入世的高僧典範
    影響
    壹‧主要著述
    廣大神通,自心全具;淨土天宮,逍遙任意。不用求真,心本是佛;熟處若生,生處自熟。二六時中,頭頭盡妙;觸處不迷,是名心要。
    教內著作
    教外著作
    詩歌偈頌等
    貳‧重要思想
    捨人道無以立佛法,非佛法無以盡一心;是則佛法以人道為鎡基,人道以佛法為究竟。故曰:菩提所緣,緣苦眾生;若無眾生,則無菩提。
    教內影響
    一、對禪宗發展的影響
    二、對淨土宗發展的影響
    三、「教禪一致」、「性相一源」的主張
    教外影響
    一、中國儒道釋三教的關係
    二、憨山大師關於儒釋道三教圓融的思想及影響
    附錄
    憨山大師年譜
    參考資料

    媒體推薦

    釋印宗──湖北省佛教協會副會長、武昌蓮溪禪寺方丈

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