為保護寺產官司纏身、籌錢還債以修復寺院;蒙冤入獄、杖刑拷問、被迫還俗、流放充軍……
一般百姓會遇到之屈辱橫逆,他都嘗遍、嘗盡。
戮力賑災、舉辦法會、重整寺院、中興曹溪祖庭;
禪定甚深、說法不輟、著作等身。
出家僧侶度化眾生之事,他皆盡力做好、做滿……
這就是「明末四大高僧」之一的憨山德清!
看見內心,就能放下,走向自己真實的生命 《金剛經》講的是心, 是佛陀告訴我們如何正確運用自己的心, 放下執著的般若智慧 如果你開始在意該怎樣使...
翻譯超過三十五種語言,印量遠遠超越百萬冊── 是全球七十五座主要城市、無數人們的「每日成功指南」 善用書中《金剛經》智慧法則所獲致的成就, 連投資之神...
蔣勳說:這是一本祝福的書 扉頁於是特別印上兩句話「眾生平安 皆大歡喜」 為自己、為親人朋友祈願平安 一朵花寬度的書,讓心靈也滋養出一朵花 從文...
古印度那爛陀大學流傳千年的智慧中揭示, 人生是苦是樂,關鍵在於如何確立生活的重心、安放生命的焦點, 進而修練自心,獲得內在舒適感的掌控權。
瑜伽不只是墊子上的伸展, 當你專注於動作的極限,是否忽略了心的根源? 超級暢銷書《當和尚遇到鑽石》系列作者──麥可‧羅區格西 帶你重新理解什麼是「瑜伽」!
世界愈喧囂,心要愈沉靜 兩千年前佛陀的心靈處方 漫畫大師蔡志忠的禪意轉譯 42 則精鍊佛言,讓身心安頓的減壓筆記 隨翻隨讀,找回清淨與自在
住持數座寺院、在全球擁有上百個禪修中心,被譽為當代禪修大師的詠給・明就仁波切於2011年六月秘密出走,展開四年半被稱為「自我自殺任務」的遊方閉關。 ...
本書針對真如、如來藏、阿賴耶識之關係,藉由謗法者之否定,加以深入嚴密之辨正,將千年以來之教界疑訛詳細釐清,確立般若真義於一統;學人詳讀細思,即可對...
這是一本創新的書,而本書的最大宗旨,便是在說明宗教不應造成隔閡,因為宗教本同源。本書的創舉,在於揭示了許多新觀念,打破佛教思想上固有的框子,作者用...
一位西方女性尋求證悟的故事 多次來台弘法的佛教傳奇人物 著有《活在微笑中:回到生命該有的自然》《心湖上的倒影》等經典之作 長年熱銷書,時隔22年全新翻譯!
《觀世音菩薩普門品》是經中之王《妙法蓮華經》的第二十五品,也是最廣為人知、流傳最廣的一品,內容闡述觀世音菩薩「普門示現」的廣大慈悲與宏深願力,只要...
《金剛經》及《般若波羅蜜多心經》同屬佛教般若部最重要經典。這次《般若心要》一共收錄憨山德清大師的《金剛決疑》及《般若波羅蜜多心經直說》:前者是《金...
您知道《圓覺經》的中心思想是「知是空華,即無輪轉」、「知幻即離,不作方便;離幻即覺,亦無漸次」、「眾生本來成佛,生死涅槃猶如昨夢」、「未出輪迴而...
「照我忠義膽,浴我法臣魂!」 身處亂世,他感嘆自身業障深重; 悲痛百姓顛沛流離、眾生業報之深。 面對社稷傾圮,他將滿腔熱血轉成精勤修行,藉以改造自...
《大乘起信論》是馬鳴菩薩,取法於上百部大乘經典所造撰出來的,目的是為了讓大眾從而發起對大乘的正信。此論文句確實十分精約,而所闡明的義理卻非常廣博,...
禪宗不立文字、直指人心的風格,在唐宋時期曾一度風靡天下,幾乎成為漢傳佛教的主流和代表。後來,隨著宋明理學與禪宗的相互論爭,以及禪宗自身發展過程中產生的一些流弊等原因,使得禪宗逐漸走向衰微。
本書所講述的憨山大師,則是令漢傳佛教各派學說再度振興的禪宗祖師!當今末法時代,能夠接觸到佛法,甚難稀有;能夠拜讀大善知識開示,亦是甚難稀有。明末四大高僧之一的憨山大師,就是傳播佛法的大善知識。
明代中葉,自宣宗至穆宗一百多年間,漢傳佛教各宗都現衰微之勢。但到神宗萬曆時期,名匠輩出,形成佛教的復興氣象。這個時期最重要的人物,是雲棲祩宏、紫柏真可、憨山德清、藕益智旭,世稱「明末四大高僧」。憨山大師重振六祖曹溪祖庭,復興禪宗,被稱為曹溪中興之祖。
憨山大師的一生充滿傳奇。母親夢見觀音送子而孕,大師幼時即萌發出家的願望。出家後四處雲遊參訪諸善知識,大徹大悟。後因東海牢山的因緣,遠赴六祖曹溪祖庭,中興禪宗,廣傳佛法。之後遊歷四方,行菩薩道,普度有緣。常居廬山,講經說法。晚年再回曹溪,預知時至,含笑而逝,留下不壞金身供後人瞻仰。大師一生著述甚多,對儒釋道三家經典都有極為精闢的言論,時至如今,仍然能夠對我們產生極為深刻的影響。
希望通過本書,能夠讓讀者瞭解憨山大師的崇高品德和深邃學識,激勵我們如琢如磨、篤志篤行,為莊嚴國土、利樂有情竭誠奉獻!
※本系列高僧傳叢書,以古典《高僧傳》及《續高僧傳》之原著為基,含括日、韓等國知名高僧;嚴謹參照人物評傳的現代寫法,另參酌相關史著,對高僧事蹟探討省思,亦探究其社會背景和思想,或重要經典之傳承。期盼此系列叢書,讓讀者得見歷代高僧之風範、智慧及悲心,亦能一覽相關佛教史地、典籍與思想。
作者簡介
徐瑾
湖北大學哲學學院教授,博士生導師,湖北大學高等人文研究院研究員。主要研究領域為漢傳佛教思想,亦對中西方哲學、宗教學有長期研究。
縱觀世界上各種宗教及民間信仰,經深入比較,發現當今世界,漢傳佛教可說是相當具有人文與理性性格的宗教。其修行的主張(依法不依人,依義不依語,依了義不依不了義,依智不依識),持守的佛教戒律,以及漢傳佛教特有的吃素傳統和叢林特色,還有富有中國特色的大乘佛教宗派體系,崇尚慈悲與智慧,對於世界和諧能夠起到非常重要的作用,可以說,讓更多的人接觸佛法、理解佛法,是我輩學人義不容辭的責任。
目錄
「高僧傳」系列編輯序
令眾生生歡喜者,則令一切如來歡喜
推薦序
「播撒禪法之種,廣施甘露之霖」的一代大師
釋印宗
編撰者序
重振曹溪祖庭──憨山大師
示現
第一章
觀音送子,矢志出家
無極大師講《華嚴玄談》,予即從受具戒。隨聽講至十玄門,海印森羅常住處,恍然了悟法界圓融無盡之旨。
「大美」與「和尚」
生死觸動心頭
母親的嚴格教育
立出家修行之志
依止西林和尚出家
了悟法界圓融無盡之理
第二章
雲遊參學,徹悟心性
一日粥罷經行,忽立定,不見身心,唯一大光明藏,圓滿湛寂,如大圓鏡,山河大地影現其中。及覺則朗然,自覓身心,了不可得。
宿業化疾
結識妙峰師
復興青原寺
第一次乞食
重逢妙峰師
五臺禪修
名士慧眼
鼻孔原來向下
萬象森羅從起滅
安睡治禪病
第三章
報父母恩,為法忘軀
佛為一眾生,不捨三途。今東海蔑戾車地,素不聞三寶名;今予教化十二年,三歲赤子皆知念佛,至若捨邪歸正者,比鄉比戶也。予願足矣,死復何憾!
書經夢彌勒
圓滿二法會
歸鄉省親
智退凶徒
再會紫柏
蒙難入獄
牢獄化為清涼地
南京會親友
第四章
嶺南傳法,中興曹溪
予平生以荷負法門為心,竟以此致譴。今在罪鄉,尤然念六祖法道之衰,乃誓匡持力救其傾頹。
慨嘆曹溪沉淪
助葬安人心
軍營折傲氣
「冠巾說法」
悲心平民變
智語息官擾
整頓曹溪祖庭
第五章
緬懷善友,法炬照世
憨山不歸,則我出世一大負;礦務不止,則我救世一大負;《傳燈》未續,則我慧命一大負。若釋此三負,當不復走王舍城矣。
鋼肩鐵膽一禪僧
海南大地震
孑然別曹溪
第六章
駐錫廬山,行菩薩道
如愛他,被他害,累贅多因費管帶;一朝打破琉璃瓶,大地山河都粉碎。我勸君,不要擔,髑髏有汗當下乾;分身散影百千億,從今不入生死關。
重披袈裟
送別摯友
莫做擔板漢
杭州弘法
第七章
自在坐脫,肉身不壞
師端坐而逝。是夜,毫光燭天,群鳥悲鳴,緇素哀慟,聲撼山谷。化去,端坐三日,面皙唇紅,手足綿軟,如入禪定。
建寺說法
重返曹溪
現疾辭世
會通三教、積極入世的高僧典範
影響
壹‧主要著述
廣大神通,自心全具;淨土天宮,逍遙任意。不用求真,心本是佛;熟處若生,生處自熟。二六時中,頭頭盡妙;觸處不迷,是名心要。
教內著作
教外著作
詩歌偈頌等
貳‧重要思想
捨人道無以立佛法,非佛法無以盡一心;是則佛法以人道為鎡基,人道以佛法為究竟。故曰:菩提所緣,緣苦眾生;若無眾生,則無菩提。
教內影響
一、對禪宗發展的影響
二、對淨土宗發展的影響
三、「教禪一致」、「性相一源」的主張
教外影響
一、中國儒道釋三教的關係
二、憨山大師關於儒釋道三教圓融的思想及影響
附錄
憨山大師年譜
參考資料
釋印宗──湖北省佛教協會副會長、武昌蓮溪禪寺方丈
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