藝術創作,是神給世人的一份厚禮,一個呼召與恩典的慷慨賞賜;藝術家,更像是委身於塵世人間的男女先知或祭司。
對很多基督徒來說,天堂、審判、世界末日、升天、死後生命、地獄、新天新地,都是既熟悉,卻又相當陌生的語言。新約學者賴特,清楚知道這些詞彙給信徒帶來的...
「讓我們設想上帝是一頭獅子。如此一來,向人作見證就好比向人說你遇見了一頭獅子;講道是邀請人與獅子相遇;神學則像是在反思你與獅子的相遇。」~葛丁桂 ...
基督教教育是一件不容易的事,不在於定義的困難,也不在於內容的複雜,更多是在於其範圍的廣泛,信仰群體成長的過程漫長,以及每個時代學習模式不斷的演變,...
心之所愛,比腦中所知,更加重要;心雖然很抽象,但會具體呈現在所愛的人事物上,那就是我們的欲望。《欲望的門訓》指出,基督徒可以藉由教會的崇拜與禮儀,...
我們渴望擁有真誠可靠的關係,卻常常不知道該相信誰、該信到什麼程度, 甚至連自己是否值得被信任都感到懷疑。 《界線》系列暢銷作家、心理學家亨利・克勞德...
長銷經典!全新翻譯! ★譯自原文最新版★ ★參考書目大升級★ 國際知名新約學者戈登‧費依和舊約教授道格拉斯‧史都華,手把手地教你,如何從基礎培養個人研經能力...
聖經故事不歪樓!正意解經,領受聖經故事的豐厚涵義! 《新舊約聖經故事導覽:175個聖經敘事的解經與應用》 《新舊約聖經故事導覽》是聖經故事教學不可或缺的...
當代重量級神學家及哲學家新作,引領上帝子民進入時間的屬靈探險,反思如何面對過去、活在當下、盼望未來。並以傳道書和其他文學、音樂作品對話,讓我們在有...
本書前身是《認識舊約倫理學》(Living as the People of God, 台北:校園),該書自一九八三年問世以來,廣受好評。如今經過大幅修改,重新編排,納入作者另...
召命,不只關乎神呼召我們做一些事情,又或者從事某些職業崗位,召命關乎我們整個生命⋯⋯ 人稱「楊醫」的楊錫鏘牧師,由從醫轉而投身聖經研究及教學工作,...
本書的內容經過不同階段的累積逐漸成形?原稿來自筆者在台灣神學院/台灣神學研究學院教授「舊約導論」與「歷史書」課程的講義,歷經課堂中的講授和同學們討論...
要探討舊約倫理,若從解答連串道德難題入手,至終或可消除不必要的成見誤會。但作者卻能積極說明: 舊約聖經中神學、社會和經濟的三角倫理架構,不單為基督...
畢德生層層爬梳約翰在啟示錄裡奔放、奇異的意象,同時細膩詮釋約翰如何協助初代七地的教會洞察當下的現實,以抵抗羅馬帝國的主流意識型態。
教育不是職業訓練,以為可以藉此操縱世界;教育,是創造未來的生命! 值此社會劇烈變動,父母老師,甚至是教會牧者與輔導苦思教育翻新的時代,巴默爾深入基督...
本書介紹舊約聖經先知書各卷書的文學內容及相關重要主題。在導論介紹先知書的結構與特色之後,逐章介紹以賽亞書、耶利米書、耶利米哀歌、以西結書、但以理書...
這本激勵人的註釋書把我們帶回到世界的最起初。創世記頭幾章宣告世界和人類生命的起源。在新紀元的開始,亞金森將他從創世記得的亮光因應我們在新紀元開始所...
★★★★★貝里集30年大成鉅作 「本書可說是透過貝里文化人類學的鏡頭,捕捉耶穌生平關鍵時刻的一幅印象派畫作。」——曾思瀚 貝里透過他對中東在地文化的深入觀察...
《向人顯明自己的神》是一本引人深思的書。乍看之餘,「出埃及記的宣教心」這種副標題一定會引起某些人的不解:布萊克本博士可是陷入不可救藥的時代錯置?然...
詩篇是詩歌,也是禱告。作為禱告,詩篇向我們呈現的是甚麼? 面對詩篇,與面對聖經其他經卷,我們必須持不一樣的心態與思維——我們是從詩篇學習禱告,而不是...
《舊約聖經神學》全書將按照希伯來正典分成三卷,「卷上:五經訓誨」、「卷中:先知宣講」、「卷下:著作聖卷」。透過闡釋理解舊約聖經書卷的文學結構,融會...
靈修不是基督徒的另類選項, 而是一切行動的原點! 周學信博士藉著十位神國夢想家的事蹟,展現這些靈修大師如何受聖靈引導,進入群體、邁向行動。原來上街頭...
聖經經文,是否如我們所理解的?應怎樣理解? 本書列舉了十九段我們熟悉的、但又常誤解了的舊約詩歌。作者不單從經文的上文下理、語境以及詩歌體裁獨有的平...
本書的主要目標為介紹五經各卷書的文學內容、經文形成過程以及神學主題,同時也延伸各卷書的後續詮釋影響。盼望五經各卷書所觸及的不同內容與主題可以引發讀...
許多信徒對舊約的智慧缺乏認識,只有零零落落,稀疏散亂的印象。吳博士在此新作以他一貫的研究和寫作風格,把許多錯 綜複雜的學術觀點,融會貫通並客觀和深入...
丁道爾聖經註釋是合乎時代的解經叢書,旨在幫助讀者確實了解聖經的真理,靈活應用聖經的原則。整體架構著力於堅實的神學學術根基上,內容主要分成兩大部分: ...
尋找解讀羅馬書時,失落的那一塊拼圖 羅馬書是古代世界數一數二的知性傑作,加爾文在其《羅馬書註釋》的題獻詞中這樣說:「如果我們明白這卷書信,了解全部...
徹底體驗沉浸式讀經 從詩篇編輯者的宏觀角度來看詩篇 也從微觀觀察詩裡行間的至微之處 ::: 作者謝挺博士爬梳一篇又一篇的詩篇, 看見了前篇與後篇的原文脈絡...
「美,是神所賜給這世界的禮物。」
如果說,路加福音中的浪子歸家比喻,是一個原創、精采絕倫的敘述,那麼耶穌可以說是一個不折不扣的短篇小說家。千百年後,這個故事曾經感動過林布蘭,三百多年後,盧雲在博物館與原作相遇,再次被這幅畫作的高華與丰采所震懾不已,日後寫下他的畢生代表作《浪子回頭》,並帶領自己走入下一個服事階段。而林布蘭一生,何嘗不是用繪畫映射內心的浪子衝突,永不放棄地尋找那最美好的精神原鄉。
上述的曲折蜿蜒不難看出,古今中外不朽的藝術創作,是神給世人的一份厚禮,一個呼召與恩典的慷慨賞賜。具有藝術天分的弟兄姊妹,更像是委身於塵世人間的男女先知或祭司。終究,我們要如何將藝術服事於信仰群體及教會的公眾敬拜?要如何以藝術形塑牧師的身分?甚至,在教會要如何培育藝術家,或是該如何牧養這一小群看似多愁善感的藝術家團體?
本書囊括八位重量級、學有專精的作者,其中,不乏我們熟知的畢德生牧師與《創造文化》作者柯羅奇。他們不僅在藝術創作(有音樂人與編劇家),或以學者教授以及獨特的藝術牧師身分,共築一座信仰的藝術殿堂,八堂教會美學課,直達天際,翱翔宇宙,一窺美麗不朽的神。
【作者簡介】
大衛.泰勒(W. David O. Taylor)
出生於瓜地馬拉宣教士家庭的泰勒,曾就讀德州大學、喬治城大學、德國符茲堡大學和溫哥華的維真神學院,並取得杜克神學院神學博士學位,目前執教於富勒神學院。他曾任德州奧斯汀希望禮拜堂的藝術牧師十二年。他的藝術專長包含撰寫劇本和現代舞。泰勒定期為《書與文化》、CIVA Seen、《今日基督教》和《基督徒願景計畫》(The Christian Vision Project)等刊物撰寫文章。並著有《上帝榮耀的劇場:加爾文、創造和崇拜儀式藝術》(The Theater of God's Glory: Calvin, Creation, and the Liturgical Arts)、談論詩篇的《敞開與無畏》(The Open and Unafraid: The Psalms as a Guide to Life)、《新創作的瞥見》(Glimpses of the New Creation: Worship and the Formative Power of the Arts)等書。
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