聖經經文,是否如我們所理解的?應怎樣理解?
本書列舉了十九段我們熟悉的、但又常誤解了的舊約詩歌。作者不單從經文的上文下理、語境以及詩歌體裁獨有的平行結構等寫作技巧,闡釋它的意思,引申出相關的應用,他更在書中明確指出一些常犯的釋經謬誤。透過這些釋經示範,讓我們一起學習如何恰當地解釋聖經!
《釋經釋出禍》的誕生,不只是為了指出釋經的謬誤,而是為了讓我們離開自以為是、約化式的釋經態度,重見釋經那種神聖的使命,就是那轉化生命的向度。 此...
本書介紹兩千年來主要在西方傳播的基督教信仰與希伯來文化、希臘文化、拉丁文化、歐美多元文化,以及全球各地文化等交融互動中形成的思想演變史,分成上下兩...
本書以經文為窗口,透過社會科學方法的厚實描繪,揭開第一世紀地中海周邊社會的遼闊背景,以及早期基督教背後的帝國真貌。基督徒群體誕生其中,以謙卑、低調...
用行動和思想,引發靈命更新契機 人類學家華登(Paul Radin)經過多年觀察,得出一個結論:世界有兩種人,一種是行動型的,另一種是思考型的。 孫寶玲博士新...
儘管這個主題的性質十分聳動,本書卻以簡單、清晰且條理分明的語言寫成,而且百分百相信聖經是終極權威。作者釐清了許多世紀以來,現代講道和聖經研究從...
★慶銷售破20,000冊,2021年全新封面改版亮相! ★金鼎獎作家張文亮跨時代經典之作 ★8位基督徒政治家+36年奮鬥+1份共同信仰=推翻千年奴隸制度,造就21世紀不...
「芥菜種的比喻,教導我們不能只看外表,要看內心?」 「葡萄園的比喻,教導我們不可與人比較,要常存感恩?」 「十童女的比喻,教導我們不可懶惰,要常預備...
★ 出版100週年紀念版,2024年全新編輯校正! ★ 20世紀最暢銷的靈修經典! 從乾旱之地到水泉澆灌的園子 安慰、鼓舞無數疲乏困倦的客旅
舊約聖經預言二十世紀以色列復國? 但以理書的四巨獸代表世上要興起的四王並預示敵基督出現? 萬民流歸錫安山,是千禧年的盛況? 以賽亞老早已預言教會將福音...
不同於馬太、馬可、路加,約翰福音的作者自始至終只用「記號」一詞來描繪耶穌所行的神蹟。對他而言,這些超自然現象不是展現神的大能而已,更是標示著主耶穌...
本書是作者耶穌比喻系列的最後一本。不過,為何要就馬可福音這麼幾個比喻說出一大堆話來,且獨立成書? 作者明言,馬可的比喻或許正好展示出解讀整卷馬可福...
身為耶魯神學院的系統神學教授、「信仰與文化研究中心」主任的大神學家沃弗,用本書收錄的65篇平易親民的小品文,向我們示範:其實,生活中大大小小每個場域...
大齋期靈性操練的目標就是再度找到滋養我們的生命泉源。這個內在的泉源經常會被許多日常事務耗盡枯竭,行事曆上滿滿的行程,使我們離開心靈深處愈來愈遠。在...
為什麼人總是陷入一些自己很討厭的想法和行為? 暴飲暴食、自我否定、缺乏界線、沉迷色情影片、莫名的恐懼和焦慮……該如何脫離這些惡性循環? 你並不孤單。我...
關於呼召的問題百百種,各種說法、見證莫衷一是。當我們期待回到聖經,尋找問題的答案時,卻可能遇上另一個問題──錯解聖經中的呼召,將常聽到的說法當作真理...
以賽亞書是一本叫人自覺謙卑的經卷。它66章的篇幅不單叫不少弟兄姊妹望而卻步,甚至不少舊約學者也不得承認他們的有限。 本書期盼能讓讀者對於以賽亞書有一...
救恩 不只是天國的門票 而是從今時直到永遠的 豐盛生命 即便成為基督徒,但是否仍會覺得,自己似乎尚未進入所謂的得勝人生?本書將透過實際可用的大能途徑—...
新約學者曾思瀚博士指出,若說「耶穌不談政治」,就是徹底誤解了政治,也誤讀了福音書。 透過扎實的新約研究功夫,重建當時的經濟、文化與意識型態,曾思瀚...
假如我的禱告動機不純,或者在禱告中睡著了,該怎辦? 面對美好的事奉機會,雖然已感到疲倦乏力,卻不好意思說不? 團契生活理應彼此相愛,結果卻變成彼此傷...
舊約裡面有福音嗎?有人說「舊約是律法,新約是福音」。這是一個很大的誤會!初代教會用的聖經,一定都是舊約,因為那個時候還沒有新約。而初代教會用的聖經...
想要擁有每日與神同行的美妙時刻嗎?是否正在尋求一條信心之路?狄克.普奈的暢銷叢書《信心試驗31天》能幫助你每天持續與神同行。 使用這本獨特的靈修手冊時...
余杰知名政治評論家,長期關注中國大陸社會公平正義與人權的進展,卻也因常嚴詞批評當局,而著作全面遭禁。即便如此,自信主後,他秉持著基督徒公眾知識分子...
聖經經文,是否如我們所理解的?應怎樣理解?
教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離。就是教孩童聖經故事?
傳道者說:虛空的虛空,虛空的虛空,凡事都是虛空。一切真的都是虛空?
只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的上帝同行。只是社運金句?
除了敘事文體外,舊約聖經另一種最常見的體裁就是「詩歌」。而且這些舊約詩歌,很多時會出現於聖詩,並且會成為我們的「金句」或「口號」。可是,當這些耳熟能詳的聖詩、金句或口號,經常「提醒」著我們,或者當我們將這些金句經常「應用」到我們日常生活處境中,我們有否想過,它們的意思是否真的如我們所理解的那樣?
本書列舉了十九段我們熟悉的、但又常誤解了的舊約詩歌。作者不單從經文的上文下理、語境以及詩歌體裁獨有的平行結構等寫作技巧,闡釋它的意思,引申出相關的應用,他更在書中明確指出一些常犯的釋經謬誤。透過這些釋經示範,讓我們一起學習如何恰當地解釋聖經!
|各方推薦|
「我們在教會經常唱頌的流行詩歌,建構著我們信仰的框架及基礎。我們會視這些流行詩歌為現代的『信仰教條』,並以此成為我們信仰與行事的標準。這些流行詩歌,多由聖經中的一些詩歌編成,然而,信徒往往誤解了這些『聖經詩歌』,這些誤讀催生了大量當代崇拜詩歌,而這些詩歌則形塑了這世代的信徒。因此,當我們閱讀及挪用這些『聖經詩歌』時,我們需要作出謹慎的反思,本書正回應了這需要。當信徒要深思聖經經文的意義時。『壞鬼釋經』系列的第一及第二冊確實對他們有莫大裨益,而本書正要挑戰我們的心思意念,叫我們成為忠於上帝話語的群體。」
——鮑維均
美國三一神學院新約教授及新約系主任
「一如既往,曾思瀚博士在這『壞鬼釋經』系列的第三冊中,強而有力地指出,將經文抽離於文理、文化以及處境去解讀,是錯謬和危險的。這次,作者將焦點集中於舊約中的詩歌。處理希伯來詩歌文體殊不容易,但作者透過具體的例子,將解讀舊約詩歌時要注意的重點和考慮,深入淺出地表達出來,足為每一位認真閱讀舊約詩歌的讀者的參考範例。」
——佘慶基
香港浸信會神學院舊約助理教授
「曾思瀚博士繼續孜孜不倦地教導我們,如何避免『壞鬼釋經』。這次的焦點是舊約的詩歌文體,曾博士壐次向我們闡明,因應不同的文體,該相應有不同的閱讀方法。此理雖然基本,但卻多所忽略。願讀都被提醒。」
——鄧紹光
香港浸信會神學院基督教思想(神學與文化)教授
|作者簡介|
曾思瀚,英國雪菲大學(University of Sheffield)聖經研究博士,現部分時間任職香港浸信會神學院聖經研究科副教授,專責教授講道學及新約。他也於美國西雅圖(Seattle)全時間寫作、講道,並擔任聖經講座的講員。其著作甚豐,其中包括《天國就在我們中間》、《歷久常新的生命故事》、《傳到地極》、《啟示錄的刻劃研究》、《士師記的刻劃研究》、《使命傳承的故事》、《誰的保羅,哪個福音》、《僕人領袖的教導與領導--提多書及提摩太前書析讀》等。有關作者事工最新消息,可瀏覽以下兩個網址︰https://www.facebook.com/drsamtsang;http://engagescriptures.org/。
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