本书有助你选择在哪以及跟谁度过永恒。天堂或火湖?上帝或魔鬼?
以诺书是启示文学作品之一,记载了在挪亚时代的大洪水前,以诺与上帝同行三百年期间所见的异象。
神让亚当的七世孙以诺见证了从世界历史到弥赛亚国度的建立,天使们的堕落,人类道德的败坏,也看见了创造如何运行,天堂,地狱,伊甸园以及挪亚时代的大洪水。这本书是上帝借着祂赐给以诺的启示,异象和预言,写给我们这末后世代,使我们知道唯有活在上帝与主耶稣基督的圣洁与真理中,才能有永远的福乐与丰盛生命。
本书中有许多注解,帮助读者更容易明白书中宝贵的奥秘及预言。
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本书的翻译主要根据「促进基督徒知识协会」(Society for Promoting Christian Knowledge)1917年所出版,由Robert Henry (R. H.) Charles 博士翻译的「以诺书」(The Book of Enoch)(译者注:此书仅包括依学术惯例所称的「以诺一书」),并于某些章节引用Ken Johnson博士或George Henry Schodde博士所翻译的以诺书英文版本之翻译、批注或表格。此外,译者也加注了相关圣经内容,希望有助读者明白这本与我们这末后世代息息相关的预言书,及其与圣经的关联。本书之中文圣经经文主要引自和合本圣经。
圣经中某些提到先知以诺的经文:
• 历代志上1:1 亚当生塞特;塞特生以挪士;2 以挪士生该南;该南生玛勒列;玛勒列生雅列;3 雅列生以诺….
• 创世记5:18 以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。22 以诺生玛土撒拉之后,与 神同行三百年,并且生儿养女。23 以诺共活了三百六十五岁。24 以诺与 神同行, 神将他取去,他就不在世了。
• 希伯来书11:5 以诺因着信,被接去,不至于见死,人也找不着他,因为神已经把他接去了;只是他被接去以先,已经得了神喜悦他的明证。
• 犹大书14 亚当的七世孙以诺,曾预言这些人说:「看哪,主带着祂的千万圣者降临,15 要在众人身上行审判,证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事,又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。」
中文版维基百科摘录:
以诺书是启示文学作品之一,记载了在大洪水之前以诺与上帝同行三百年期间所见的异象。以诺书分成以诺一书(1 Enoch)、以诺二书(2 Enoch)和以诺三书(3 Enoch)三本。
以诺一书,又名为《埃塞俄比亚以诺启示录》,因为它最完整的抄本是用埃塞俄比亚文写成的。在死海古卷中亦见其残卷。《新约·犹大书》的作者被认为深受此书影响。初期教会及教父们十分重视这书,其中以特土良为代表;但第四世纪开始,教会开始改变态度,因为奥古斯丁和耶柔米并不看重此书。自此以后,此书仅在埃塞俄比亚东正教教会和埃塞俄比亚犹太人中常被提及。
以诺一书其「一书」之称不仅仅是学术惯例,而是要强调此书与其他以诺书(以诺二书、三书)之差别。以诺二书、三书的内容、成书时间、原文语言均与一书不同。圣经新约对人子、弥赛亚与祂的国度、天使和魔鬼等思想都直接或间接地跟以诺一书有关。
以诺二书不同于以诺一书,它的来历、文本的完整性和写作日期都有很多争议,所以有部份基督宗教的宗派视之为伪典。《以诺三书》是以希伯来文写成的犹太启示文学,与《以诺一书》和《以诺二书》没有直接的关系。
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