書摘:
本書簡述明心和初地的差異和關系,並略陳佛菩提道修證之次第,依書中之正知正見,即可漸次進修佛菩提道。
本書針對真如、如來藏、阿賴耶識之關係,藉由謗法者之否定,加以深入嚴密之辨正,將千年以來之教界疑訛詳細釐清,確立般若真義於一統;學人詳讀細思,即可對...
書摘: 本書藉現代錯悟禪師之實例,說明錯悟所在及原由,令學人得以遠離參禪之錯悟知見,遠離未悟謂悟之大妄語業;輔以古時禪宗證悟祖師助學人建立正知正見,...
導讀:
佛說「一切法自心所現」,自心所現的道理,二乘無學聖人不須知道。自心是從整體來講,八識心王整個合而為一,因為七轉識也屬於如來藏,是如來藏的功能體性之一——我們說如來藏有個能取、所取;相分是所取,見分是能取;如來藏顯現外相分及內相分。外相分:山河大地、色、聲、香、味、觸等法;內相分:我們七轉識直接接觸到的,配合外相分而現的五塵影像是內相分。相分是所取,七轉識是能取。但是一切境,不管內相分、外相分,統統都是如來藏所現;包括自己的色身、山河大地等等相分,都是自己藏識所現(山河大地須共眾生藏識方現)。
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