一、前言
二、無上瑜伽與虹光身
三、密宗之金剛乘義
四、密宗之本質乃是喇嘛教
五、密宗之法義與行門令佛教蒙羞
六、結語
一、前言 二、密宗各派之如來藏見 甲、黃教格魯派乃否定如來藏之破法者 乙、紅白花教皆錯認意識為如來藏 丙、密宗祖師多將如來藏與阿賴耶識視作二法 丁、密宗...
【目 錄】: 一、宇宙 二、覺者 三、佛具足十號 四、佛佛平等平等無差異 五、一佛世界不會同時有二如來示現成佛 六、不能女身成佛 七、前佛授記後佛──娑婆當...
前言 一、政治上的達賴集團與境外喇嘛教 (一)、台灣學界的分析 (二)、中國學者的評論 (三)、十年河東十年西,人情如水隨高低 (四)、狡兔三窟,工於權...
本書藉大陸釋傳聖印行小冊子中對 平實導師之不實評論,逐段辨正中國禪宗宗門實證內涵與開悟之義理,旁涉證悟者判果之真義,兼示分辨真假禪和之智慧;學人具知...
一、概說密宗 二、明點脈氣無上瑜伽是密宗修法之根本 三、密宗之兩重秘密 四、後來居上之密宗 五、密經及密續之主要意旨 六、密宗之三昧耶戒 七、生起次第成...
陳琴富這篇文章的題目《我見我思──誰才是佛教徒?》很好,對全球的佛教徒或相關人士是一個「大哉問」!既可問人,也該自問;但是,問有兩種,一是平心客觀的...
陳優禪尼國沙門真諦譯 明識轉有二種:一轉為眾生,二轉為法,此二實無。但是識轉,作二相貌。次明能緣有三種:一果報識,即阿梨耶,二執識,即阿陀那。三...
心奉觀世音,時時保平安,口誦大悲咒,處處無災難 ˹大悲咒淺釋˼乃根據大悲咒章句中的八十四相示現做說明,觀世音菩薩為使眾生得到方便教化,乃隨緣示現。古...
《觀世音菩薩普門品》是經中之王《妙法蓮華經》的第二十五品,也是最廣為人知、流傳最廣的一品,內容闡述觀世音菩薩「普門示現」的廣大慈悲與宏深願力,只要...
前言 菩提:三乘菩提?紅白菩提? 道:二主要道?三士道? 次第:先顯(菩提道)後密(密宗道)? 廣論:八識論?六識論? 結語 附錄一 您真的想學佛嗎? 附...
(書名)一卷,梁真諦譯。說三界但有顯識(即阿梨耶識)與分別識(即意識)之二種識。 ---【佛學大辭典(丁福保)】 陳代真諦譯,一卷,內容闡明三界唯...
一、密宗對四加行之誤解 二、密宗之不共加行 三、密宗荒謬之修集資糧法 四、密宗對緣起法之誤會 五、密宗邪謬之無漏法 六、密宗對四緣之誤會 七、密宗自己發...
一、前言
二、無上瑜伽與虹光身
三、密宗之金剛乘義
四、密宗之本質乃是喇嘛教
五、密宗之法義與行門令佛教蒙羞
六、結語
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