任務代號──張家界
且遵山石與天空的指令,以雙腳丈量武陵源峰林之巔,涉足沅水劃出的邊界地帶。當記憶觸及苗疆巫儺的古老符碼,當靈魂感應邊城故事的原始介面──你已登入湘西秘境任務,野性、詩性與靈性,啟動中……
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任務代號──張家界
且遵山石與天空的指令,以雙腳丈量武陵源峰林之巔,涉足沅水劃出的邊界地帶。當記憶觸及苗疆巫儺的古老符碼,當靈魂感應邊城故事的原始介面──你已登入湘西秘境任務,野性、詩性與靈性,啟動中……
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【編輯室報告】
〈何似在仙境?何似在人間?〉
執行總編輯/鄺介文
我的韓語老師來台數年,聽信朋友所說「如果不曾單車環島、登頂玉山、泳渡日月潭,那就不算到過台灣」的流言,花了一段時間一一攻克,卻沒料到全班同學笑他憨傻──縱然台灣土生土長,也不見得火車環島,何況單車環島?老師笑笑不以為意,接著分享一件身為韓國人必須要做的事:看看張家界。
那是疫情以前,第二集《阿凡達》面臨難產,也沒有韓劇台詞「明年我們去張家界看落葉」推波助瀾,彼時張家界早已成為韓人孝親公式。韓語老師說:孩子邀約父母同遊張家界,那是比起同遊紐約巴黎還要值得說嘴的事。根據統計,入境中國大陸的韓國人中,每四位就有一位的目的地是湘西;而入境湘西武陵源的外國人中,每三位就有一位的國籍是大韓民國。
何以如此?老師以他那口並不流利的中文答道:「因為那是我們最容易到達的最不像人間的地方。」當時我碰巧結束武陵源的採訪,覺得這話半錯半對,對的是張家界確實不像真的,錯的是張家界確實是真的。
上回雜誌曾經提及,直到一趟南法行我才發覺,文藝復興時期油畫裡的雲彩,薄翳背後的那些金絲、那些銀線、那些silver lining,都是真的;同樣直到一趟湘西行我才發覺,魏晉南北以降國畫裡的風光,山稜之上的那些點染、那些皴摺、那些介於黑白中間層見疊出的千萬種灰,也是真的。若非親身走了一遭,恐怕我至今仍舊深信水墨畫的只是氣韻、只是境界,其實氣韻與境界底下還有實實在在的神態鋪墊。
本期封面故事主編令愉入職以前,我曾問她最喜歡哪個文學作品,當時她的回答是:沈從文的《邊城》。而今她從邊城歸來,帶回的不單是「沈氏」的詩情,還有許許多多迥異於傳統的「張家」的旅法。儘管邊城是我們最容易到達的最不像人間的地方,終究還有一代又一代人,傾注各自的想像與投射,開發出張家界深埋砂岩地貌底下的無邊魅力。一如韓劇《苦盡柑來遇見你》女主角說的「明年我們去張家界看落葉」──其實何必等到明年?其實何必只看落葉?
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