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王Sir

frogwong

電子書： NT$ 99

易經豫卦初六王僧達自取滅亡六二安樂公主恃寵作惡六三武三思阿諛奉承九四馬周顧全皇帝體面六五武則天策動神龍政變上六韋賢妃靖康之恥

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電子書： NT$ 30

每個改變的背後，必然存在想要改變的人。南非國父曼德拉說：「我們可以改變這個世界，讓它變成更好的地方，做不做，全在你。」曼德拉的祖父是國王，...

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每個改變的背後，必然存在想要改變的人。南非國父曼德拉說：「我們可以改變這個世界，讓它變成更好的地方，做不做，全在你。」曼德拉的祖父是國王，...

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電子書： NT$ 30

訟卦初六：不永所事，小有言，終吉。此為訟卦第一爻。不永所事：訴訟不是打到底，中間就停止了。小有言：只是有小矛盾，小的言語衝突。終吉：最終...

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電子書： NT$ 30

春秋以前的官學，只為權貴而設，施教方式以「一言堂」為主，教師以體罰和威脅強逼學生讀書，要學生自幼養成盲從習慣。孔子「有教無類」，把教育從貴族帶...

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電子書： NT$ 30

春秋以前的官學，只為權貴而設，施教方式以「一言堂」為主，教師以體罰和威脅強逼學生讀書，要學生自幼養成盲從習慣。孔子「有教無類」，把教育從貴族帶...

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電子書： NT$ 30

西周末年的王朝太史伯陽父，亦稱史伯，較老子及孔子出生早二百多年。史伯是西周太史，為朝廷重臣，掌管起草文告、策命諸侯、記錄史事、編寫史書，兼管國家...

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西周末年的王朝太史伯陽父，亦稱史伯，較老子及孔子出生早二百多年。史伯是西周太史，為朝廷重臣，掌管起草文告、策命諸侯、記錄史事、編寫史書，兼管國家...

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訟卦初六：不永所事，小有言，終吉。此為訟卦第一爻。不永所事：訴訟不是打到底，中間就停止了。小有言：只是有小矛盾，小的言語衝突。終吉：最終...

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電子書： NT$ 30

聯合國教科文組織淨空之友社，永久榮譽主席淨空法師說，為人低調是一種絕學，｢鷹立如睡，虎行似病｣。成大事與沽名釣譽，真正強者和故弄玄虛，他們之間，只...

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聯合國教科文組織淨空之友社，永久榮譽主席淨空法師說，為人低調是一種絕學，｢鷹立如睡，虎行似病｣。成大事與沽名釣譽，真正強者和故弄玄虛，他們之間，只...

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電子書： NT$ 30

九五：需於酒食，貞吉。這是需卦第五爻，此爻為陽，爻數為奇，得九五中正之爻。「需於酒食」：指酒食如及時雨。「貞吉」：有好的結果。人君以酒...

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九五：需於酒食，貞吉。這是需卦第五爻，此爻為陽，爻數為奇，得九五中正之爻。「需於酒食」：指酒食如及時雨。「貞吉」：有好的結果。人君以酒...

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電子書： NT$ 30

上六：入於穴，有不速之客三人來，敬之，終吉。此爻為需卦第六爻，入於穴：進入洞穴之中，引伸到別人家中作客。有不速之客：懷有敵意的客人。三人...

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上六：入於穴，有不速之客三人來，敬之，終吉。此爻為需卦第六爻，入於穴：進入洞穴之中，引伸到別人家中作客。有不速之客：懷有敵意的客人。三人...

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電子書： NT$ 30

六四：需於血，出自穴。此爻為需卦第四爻。「需於血」：血如雨下。「出自穴」：從牆穴中逃脫。喻人處於極危險境地，幸有路可逃。夏朝第五代君...

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六四：需於血，出自穴。此爻為需卦第四爻。「需於血」：血如雨下。「出自穴」：從牆穴中逃脫。喻人處於極危險境地，幸有路可逃。夏朝第五代君...

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電子書： NT$ 30

九二：需於沙，小有言，終吉。此爻為需卦第二爻。「需於沙」：下雨時在沙上行走。「小有言」：說話不被人重視。「終吉」：最終有好結果。雨中在...

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九二：需於沙，小有言，終吉。此爻為需卦第二爻。「需於沙」：下雨時在沙上行走。「小有言」：說話不被人重視。「終吉」：最終有好結果。雨中在...

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電子書： NT$ 30

初九：需於郊，利用恒，無咎。此為需卦第一爻。需：本義是下雨不能出門，要停下來等待。於：令人樂於接近。郊：本義是城邑附近，後來泛指城外、野...

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初九：需於郊，利用恒，無咎。此為需卦第一爻。需：本義是下雨不能出門，要停下來等待。於：令人樂於接近。郊：本義是城邑附近，後來泛指城外、野...

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屯卦第六爻，上六：乘馬班如，泣血漣如。此爻的意思是：騎馬在路上轉來轉去，眼睛哭出血和淚混在一起，漣漣而下。上六這一爻屬於陰爻居於柔位，雖然...

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電子書： NT$ 30

老子认为反者道之动，从无到有，从有到无。万物循环往复，上善若水，水的三种形态，最能说明万物循环往复，不需要人为干扰，可以自行运作。万物循环往...

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電子書： NT$ 30

老子認為反者道之動，從無到有，從有到無。萬物循環往復，上善若水，水的三種形態，最能說明萬物循環往復，不需要人為干擾，可以自行運作。萬物循環往...

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電子書： NT$ 30

讼卦第五爻，九五：讼，元吉。「讼」本义是诉讼。「元」：人突出头部，本义是头，引伸首位、首次、开始。「吉」：斧钺，代表权威、尊贵，引伸吉祥。 ...

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訟卦第五爻，九五：訟，元吉。「訟」本義是訴訟。「元」：人突出頭部，本義是頭，引伸首位、首次、開始。「吉」：斧鉞，代表權威、尊貴，引伸吉祥。 ...

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讼卦九二。不克讼，归而逋，其邑人三百户无眚。这是讼卦第二爻。不克讼：主人与邑的人相讼，主人败诉。归而逋：为了逃避惩罚躲了起来。其邑人三...

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訟卦九二。不克訟，歸而逋，其邑人三百戶無眚。這是訟卦第二爻。不克訟：主人與邑的人相訟，主人敗訴。歸而逋：為了逃避懲罰躲了起來。其邑人三...

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電子書： NT$ 30

文藝復興時期波蘭天文學家哥白尼，生前不敢發表的《日心說》最重要意義是，一切都恰到好處地在適當位置，沒有巧合。哥白尼在《天體運行論》中表示：將手...

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文藝復興時期波蘭天文學家哥白尼，生前不敢發表的《日心說》最重要意義是，一切都恰到好處地在適當位置，沒有巧合。哥白尼在《天體運行論》中表示：將手...

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電子書： NT$ 30

十九世紀德國客觀唯心主義哲學家黑格爾，在《西方哲學思維觀》一書這樣寫，存在的事物都有其存在的原因，可以找到其存在的理由。黑格爾認為，宇宙包涵一...

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十九世紀德國客觀唯心主義哲學家黑格爾，在《西方哲學思維觀》一書這樣寫，存在的事物都有其存在的原因，可以找到其存在的理由。黑格爾認為，宇宙包涵一...

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電子書： NT$ 30

天要下雨，糧要解人。比喻事物發展有客觀規律，不以人的意志為轉移。十八世紀美國最偉大科學家、著名政治家、文學家和航海家富蘭克林有句名言：「世上...

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天要下雨，糧要解人。比喻事物發展有客觀規律，不以人的意志為轉移。十八世紀美國最偉大科學家、著名政治家、文學家和航海家富蘭克林有句名言：「世上...

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《孫子兵法》：「謀定而後動，知止而有得。」意思是謀劃準確周到然後行動，在合適時機收手才會有預期收穫。《大學》：「知止而後有定，定而後能靜，靜...

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《孫子兵法》：「謀定而後動，知止而有得。」意思是謀劃準確周到然後行動，在合適時機收手才會有預期收穫。《大學》：「知止而後有定，定而後能靜，靜...

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春秋戰國時期，不問蒼生問鬼神十分普遍，由國家大事到百姓瑣事，無事不占。占卜有神靈加持，而且無人需要為後果負責，真知灼見全棄如蔽屣，國家衰敗民不...

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電子書： NT$ 30

一念天堂，一念地獄，一念君子，一念小人，善惡變化就在一念之間，這一念的轉變，往往受外界影響。心動影響行為，行為導致相應果報，佛家認為，人不僅要...

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一念天堂，一念地獄，一念君子，一念小人，善惡變化就在一念之間，這一念的轉變，往往受外界影響。心動影響行為，行為導致相應果報，佛家認為，人不僅要...

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老子認為正義應如自然界一樣，對萬物公平，權益不受侵害，自由得到保護，社會就和諧，用寬容而非仇恨手法處理紛爭，不需用刑法。美國近代哲學家約翰．羅...

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老子認為正義應如自然界一樣，對萬物公平，權益不受侵害，自由得到保護，社會就和諧，用寬容而非仇恨手法處理紛爭，不需用刑法。美國近代哲學家約翰．羅...

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電子書： NT$ 30

司馬遷遭漢武帝行宮刑後，心身受創寫下《報任少卿書》（以下是白話節錄）。人固然都有一死，但有的人死得比泰山還重，有的人卻比鴻毛還輕，這是因為他們生...

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電子書： NT$ 30

萬事萬物都有規律，得知規律者得天下，順規律而行能成功，逆規律而馳招來災禍。現今的大數據及各種演算方法，目的都是想找出萬事萬物規律。順應甚至企...

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電子書： NT$ 30

春秋戰國是諸子百家爭鳴時代，所謂百家爭鳴，其實只有一個論調，就是如何協助侵略者發動戰爭，不擇手段兼併他國，成就霸業。反對戰爭，倡議和平共處，都...

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frogwong

電子書： NT$ 30

中國受象形文字影響，是一個看得見才安心的民族，不但要看得見，還要聽得到，可以觸摸。為迎合需求，自然界各種現像，都被人性化，成為一個又一個的神，...

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電子書： NT$ 30

得之坦然，失之淡然，爭其必然，順其自然。得之坦然是光明正大得到，取之有道，不損人利己，問心無愧。失之淡然是有得必有失，得到不要沾沾自喜，失...

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電子書： NT$ 30

人類進步，從改變現狀開始，歷史巨輪愈轉愈快，每日都有事物消失及誕生，長江後浪推前浪，江山代有才人出。改變的過程很艱辛，大多數人都安於現狀，創新...

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電子書： NT$ 30

六三：勿用取女，見金，夫不有躬，無攸利。此爻為蒙卦第三爻，取即娶，見金是貪慕虛榮。夫是成年男子，也指士大夫。躬是脊骨，表示彎下身體的動作，...

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六三：勿用取女，見金，夫不有躬，無攸利。此爻為蒙卦第三爻，取即娶，見金是貪慕虛榮。夫是成年男子，也指士大夫。躬是脊骨，表示彎下身體的動作，...

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六四：困蒙，吝。此爻為蒙卦第四爻，本爻為陰，上下兩爻也都是陰，是兩陰夾一陰之象。矇昧無知，處窮困之境，故有悔恨，矇昧無知之人，被奸小所包圍，...

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六四：困蒙，吝。此爻為蒙卦第四爻，本爻為陰，上下兩爻也都是陰，是兩陰夾一陰之象。矇昧無知，處窮困之境，故有悔恨，矇昧無知之人，被奸小所包圍，...

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六五：童蒙，吉此爻為蒙卦第五爻，孩童矇昧無知，但不失赤子之心。天真為大人所愛，所以是吉不是凶，人與事都表現為童蒙得到大人關愛，無憂無慮。 ...

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六五：童蒙，吉此爻為蒙卦第五爻，孩童矇昧無知，但不失赤子之心。天真為大人所愛，所以是吉不是凶，人與事都表現為童蒙得到大人關愛，無憂無慮。 ...

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上九：擊蒙，不利為寇，利禦寇。這是蒙卦第六爻。擊蒙，用高壓手段消除蒙昧除去無知，寇，持杖在屋內打人，本義是行暴。意思是敲擊振聵蒙昧時，不宜...

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上九：擊蒙，不利為寇，利禦寇。這是蒙卦第六爻。擊蒙，用高壓手段消除蒙昧除去無知，寇，持杖在屋內打人，本義是行暴。意思是敲擊振聵蒙昧時，不宜...

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九二：包蒙，吉。納婦，吉，子克家。此為蒙卦第二爻。包蒙：包容因一時蒙蔽而做錯事的人，為吉兆。此爻為陽，初爻為陰，有納婦喜慶，吉利。子克家...

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電子書： NT$ 30

初六：發蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。這是蒙卦的第一爻。蒙本義為草名，假借為覆蓋、欺瞞。發本義是發射，弓弦被拉撥後不斷顫動。發蒙：經過...

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電子書： NT$ 30

九五：屯其膏，小，貞吉；大，貞凶。膏：肥美的肉，泛指好的東西。《易》以九五位為尊，九五居坎卦，坎代表雲，雲聚集水滴，未轉化成雨，所以說「屯其...

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電子書： NT$ 30

六四：乘馬班如，求婚媾；往吉，無不利。乘馬班如：徘徊難進，迴旋不前。爻辭意思是騎上馬團團打轉，若要求結婚，前往是吉祥的，沒甚麼不合適。 ...

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電子書： NT$ 30

屯卦第三爻，六三：即鹿無虞，惟入於林中，君子幾，不如舍，往吝。虞：古代管理山林水利的官員，吝：吉凶斷語之一，有困難、屈辱之意。本爻的意思是...

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電子書： NT$ 30

六二：屯如遑如，乘馬班如，匪寇，婚媾，女子貞，不字，十年乃字。屯：是陳聚之義，班：與槃相通，意指迴旋，字：女子是在許嫁之後舉行笄禮、取表字。 ...

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電子書： NT$ 30

英國博物學家、地質學家、生物學家達爾文，是人類科學發展史上重要的思想家。達爾文重要著作《物種起源》於1859年出版，全稱《論處在生存競爭中的物種之...

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英國博物學家、地質學家、生物學家達爾文，是人類科學發展史上重要的思想家。達爾文重要著作《物種起源》於1859年出版，全稱《論處在生存競爭中的物種之...

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九三：需於泥，敵寇至。此為需卦第三爻。「需於泥」：雨落在泥地上形成泥沼。「敵寇至」：敵人追擊到來。曹操中了周瑜的連環計，被吳蜀聯軍於赤...

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九三：需於泥，敵寇至。此為需卦第三爻。「需於泥」：雨落在泥地上形成泥沼。「敵寇至」：敵人追擊到來。曹操中了周瑜的連環計，被吳蜀聯軍於赤...

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九二：包蒙，吉。納婦，吉，子克家。此為蒙卦第二爻。包蒙：包容因一時蒙蔽而做錯事的人，為吉兆。此爻為陽，初爻為陰，有納婦喜慶，吉利。子克家...

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六四：乘馬班如，求婚媾；往吉，無不利。乘馬班如：徘徊難進，迴旋不前。爻辭意思是騎上馬團團打轉，若要求結婚，前往是吉祥的，沒甚麼不合適。 ...

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司馬遷遭漢武帝行宮刑後，心身受創寫下《報任少卿書》（以下是白話節錄）。人固然都有一死，但有的人死得比泰山還重，有的人卻比鴻毛還輕，這是因為他們生...

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萬事萬物都有規律，得知規律者得天下，順規律而行能成功，逆規律而馳招來災禍。現今的大數據及各種演算方法，目的都是想找出萬事萬物規律。順應甚至企...

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初六：發蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。這是蒙卦的第一爻。蒙本義為草名，假借為覆蓋、欺瞞。發本義是發射，弓弦被拉撥後不斷顫動。發蒙：經過...

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屯卦第六爻，上六：乘馬班如，泣血漣如。此爻的意思是：騎馬在路上轉來轉去，眼睛哭出血和淚混在一起，漣漣而下。上六這一爻屬於陰爻居於柔位，雖然...

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九五：屯其膏，小，貞吉；大，貞凶。膏：肥美的肉，泛指好的東西。《易》以九五位為尊，九五居坎卦，坎代表雲，雲聚集水滴，未轉化成雨，所以說「屯其...

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得之坦然，失之淡然，爭其必然，順其自然。得之坦然是光明正大得到，取之有道，不損人利己，問心無愧。失之淡然是有得必有失，得到不要沾沾自喜，失...

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中國受象形文字影響，是一個看得見才安心的民族，不但要看得見，還要聽得到，可以觸摸。為迎合需求，自然界各種現像，都被人性化，成為一個又一個的神，...

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春秋戰國是諸子百家爭鳴時代，所謂百家爭鳴，其實只有一個論調，就是如何協助侵略者發動戰爭，不擇手段兼併他國，成就霸業。反對戰爭，倡議和平共處，都...

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六二：屯如遑如，乘馬班如，匪寇，婚媾，女子貞，不字，十年乃字。屯：是陳聚之義，班：與槃相通，意指迴旋，字：女子是在許嫁之後舉行笄禮、取表字。 ...

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屯卦第三爻，六三：即鹿無虞，惟入於林中，君子幾，不如舍，往吝。虞：古代管理山林水利的官員，吝：吉凶斷語之一，有困難、屈辱之意。本爻的意思是...

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人類進步，從改變現狀開始，歷史巨輪愈轉愈快，每日都有事物消失及誕生，長江後浪推前浪，江山代有才人出。改變的過程很艱辛，大多數人都安於現狀，創新...

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初九：盤桓，利居貞，利建候。此爻是屯卦第一爻，此爻為初、為陽，所以說是得位之爻，屯，訓為難，此爻為全卦濟難之主。盤桓，為動而後退，能修德愛...

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初九：盤桓，利居貞，利建候。此爻是屯卦第一爻，此爻為初、為陽，所以說是得位之爻，屯，訓為難，此爻為全卦濟難之主。盤桓，為動而後退，能修德愛...

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電子書： NT$ 30

周公旦創建了一套禮樂制度，規管範圍包括：飲食、起居、祭祀、喪葬、器用、衣冠、官制、軍制、田制、稅制、禮制等。五禮包括吉禮、兇禮、賓禮、軍禮、嘉...

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周公旦創建了一套禮樂制度，規管範圍包括：飲食、起居、祭祀、喪葬、器用、衣冠、官制、軍制、田制、稅制、禮制等。五禮包括吉禮、兇禮、賓禮、軍禮、嘉...

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萬物生而平等，沒有貴賤之分，寄蜉遊於天地，朝聞道夕死可矣，萬物不因存活時間長短而有價值上的分別。世間萬物互惠互利，共榮共存，在同一環境下生存，...

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萬物生而平等，沒有貴賤之分，寄蜉遊於天地，朝聞道夕死可矣，萬物不因存活時間長短而有價值上的分別。世間萬物互惠互利，共榮共存，在同一環境下生存，...

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人體由二十多種化學元素組成，最主要四種佔人體重量 96.2%，包括：氧、碳、氫、氮。人體在生命活動過程中需要能量，能量源自營養，「營」是獲取，「養」...

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人體由二十多種化學元素組成，最主要四種佔人體重量 96.2%，包括：氧、碳、氫、氮。人體在生命活動過程中需要能量，能量源自營養，「營」是獲取，「養」...

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上六：龍戰於野，其血玄黃。此爻為坤卦第六爻，龍為陽，此爻為陰。龍戰於野，是原在天上的龍，被逼在地上打野戰，寓意已失權力及能力。其血玄黃，...

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上六：龍戰於野，其血玄黃。此爻為坤卦第六爻，龍為陽，此爻為陰。龍戰於野，是原在天上的龍，被逼在地上打野戰，寓意已失權力及能力。其血玄黃，...

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六五：黃裳，元吉此爻為坤卦第五爻，陰登於五，柔居尊位之象。周人認為黃裳是尊貴吉祥之物，比喻人有内德之美，故大吉。黃是中之色，裳是下飾，...

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六五：黃裳，元吉此爻為坤卦第五爻，陰登於五，柔居尊位之象。周人認為黃裳是尊貴吉祥之物，比喻人有内德之美，故大吉。黃是中之色，裳是下飾，...

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天道好還，出自《老子》，意思是天可主持公道，善惡終有報應。「天生萬物與人，人無一物與天，殺殺殺殺殺殺殺」，相傳這是明末張獻忠的替天行道「七殺碑...

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天道好還，出自《老子》，意思是天可主持公道，善惡終有報應。「天生萬物與人，人無一物與天，殺殺殺殺殺殺殺」，相傳這是明末張獻忠的替天行道「七殺碑...

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物競天擇，適者生存，不過，人類除外。人類對生態環境具最大破壞力，是唯一不受物競天擇影響的物種，可以說是為禍自然界的病毒。萬物相生相剋，共存共...

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物競天擇，適者生存，不過，人類除外。人類對生態環境具最大破壞力，是唯一不受物競天擇影響的物種，可以說是為禍自然界的病毒。萬物相生相剋，共存共...

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地球現今最大問題，是自然界被人類不斷侵犯後，作出反擊，武漢肺炎出現，是一個警告。人類經常說天災，其實天災皆由人禍造成，不建三峽大壩，毀壞河流生...

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地球現今最大問題，是自然界被人類不斷侵犯後，作出反擊，武漢肺炎出現，是一個警告。人類經常說天災，其實天災皆由人禍造成，不建三峽大壩，毀壞河流生...

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知識改變命運，這個道理很多人都知道，不過，能坐言起行的人卻不多，很多人都怕離開熟識又安全的安樂窩。離開安樂窩，如井蛙跳出井，的確需要勇氣。《...

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知識改變命運，這個道理很多人都知道，不過，能坐言起行的人卻不多，很多人都怕離開熟識又安全的安樂窩。離開安樂窩，如井蛙跳出井，的確需要勇氣。《...

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自然規律不但是四季變化，滄海桑田，還會被社會法則用作統治人民手段。土地及住屋，自古以來是統治者控制人民手段，操控土地及住屋，統治者可達到統治目...

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自然規律不但是四季變化，滄海桑田，還會被社會法則用作統治人民手段。土地及住屋，自古以來是統治者控制人民手段，操控土地及住屋，統治者可達到統治目...

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六四：括囊　無咎　無譽此爻為陰，爻位為偶，為當位之爻，故有無咎、無譽的結局。括是法則、原則；囊是收納、藏好。括囊是將自己的原則藏好，寓意...

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六三：含章可貞。或從王事，無成，有終。此爻為坤卦第三爻，三是諸侯，至此，爻下經卦形成，所成經卦為坤。坤象既成，所以稱「含章」，雖然陰黨成群，...

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六三：含章可貞。或從王事，無成，有終。此爻為坤卦第三爻，三是諸侯，至此，爻下經卦形成，所成經卦為坤。坤象既成，所以稱「含章」，雖然陰黨成群，...

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電子書： NT$ 30

時移世易，事過境遷，明日可以話今天，現今人類可用今天語言，批判過去歷史。古人不見今時月，今月未嘗照古人，古人不可用今日的文字來記當年的事。 ...

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時移世易，事過境遷，明日可以話今天，現今人類可用今天語言，批判過去歷史。古人不見今時月，今月未嘗照古人，古人不可用今日的文字來記當年的事。 ...

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《老子》是本來無一物，一切按自然規律，人類最初是按自然規律的獨立自主個體。社會制度出現後，在群體中誰說了算是個大問題，為確立權威，開始捨棄自然...

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《老子》是本來無一物，一切按自然規律，人類最初是按自然規律的獨立自主個體。社會制度出現後，在群體中誰說了算是個大問題，為確立權威，開始捨棄自然...

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初六：履霜，堅冰至。這是坤卦第一爻，坤卦為純陰，霜、冰都為陰，此爻是說當腳履秋霜時，預示嚴冬堅冰即將來臨。東周時，晉獻公寵信驪姬禍亂晉國，...

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初六：履霜，堅冰至。這是坤卦第一爻，坤卦為純陰，霜、冰都為陰，此爻是說當腳履秋霜時，預示嚴冬堅冰即將來臨。東周時，晉獻公寵信驪姬禍亂晉國，...

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菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。唐代漢傳佛教禪門南宗祖師六祖惠能，他的《惠能偈》，是老子《五千言》精華所在，《五千言》所說的，...

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菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。唐代漢傳佛教禪門南宗祖師六祖惠能，他的《惠能偈》，是老子《五千言》精華所在，《五千言》所說的，...

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上九：亢龍有悔此爻為乾卦最上爻，亢，指盛極之過，《易》理是極盛則衰，衰極則盛，龍不自我約束，到了超乎能力的極點，就會解體，所以叫「亢龍有悔」。 ...

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上九：亢龍有悔此爻為乾卦最上爻，亢，指盛極之過，《易》理是極盛則衰，衰極則盛，龍不自我約束，到了超乎能力的極點，就會解體，所以叫「亢龍有悔」。 ...

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梁偉基與張銳剛在明愛中心修讀課程，修完課程後多年未見過面，2003年10月，兩人由社署安排到勵行會讀電腦課程重遇，他們都在上水彩園邨居住，後來成為好朋友...

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梁偉基與張銳剛在明愛中心修讀課程，修完課程後多年未見過面，2003年10月，兩人由社署安排到勵行會讀電腦課程重遇，他們都在上水彩園邨居住，後來成為好朋友...

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六二：直方大，不習，無不利此爻為坤卦第二爻，下經卦中爻，以陰爻得偶位。直是正直真誠，方是方正不阿，大是器量包容，不習是不要改變本性，這樣可...

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六二：直方大，不習，無不利此爻為坤卦第二爻，下經卦中爻，以陰爻得偶位。直是正直真誠，方是方正不阿，大是器量包容，不習是不要改變本性，這樣可...

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電子書： NT$ 30

有言在先《道德經》這三個字，令老子的《五千言》，成為一冊難以看得懂的「密碼」書，最主要原因，是老子的道德，與儒家所說及一般人認知完全相反。 ...

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有言在先《道德經》這三個字，令老子的《五千言》，成為一冊難以看得懂的「密碼」書，最主要原因，是老子的道德，與儒家所說及一般人認知完全相反。 ...

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九三：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎此爻為下經卦最上一爻，再上一爻是上經卦第一爻，此爻為上下爻關鍵，由沒有自主性的下爻，再上就是有自主性的上爻。 ...

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九三：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎此爻為下經卦最上一爻，再上一爻是上經卦第一爻，此爻為上下爻關鍵，由沒有自主性的下爻，再上就是有自主性的上爻。 ...

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九五：飛龍在天，利見大人。此爻為乾卦第五爻，是龍飛躍到天上之象，人成為九五之尊，事業到達極盛。若九五之尊是賢明的人，天下萬民都會因此獲得福澤...

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九五：飛龍在天，利見大人。此爻為乾卦第五爻，是龍飛躍到天上之象，人成為九五之尊，事業到達極盛。若九五之尊是賢明的人，天下萬民都會因此獲得福澤...

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九二：見龍在田，利見大人此爻為乾卦第二爻，意思是龍已浮出水面來到地面，寓意已經具備一定才能，千里馬現在要等伯樂出現，伯樂就是「貴人」、「大人」...

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此爻為乾卦第二爻，意思是龍已浮出水面來到地面，寓意已經具備一定才能，千里馬現在要等伯樂出現，伯樂就是「貴人」、「大人」。堯有四大諸侯，分別主管...

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初九：潛龍勿用初九，是乾卦由下向上的第一爻，乾卦第一爻為陽爻，稱為初九。此爻比喻龍仍深潛水中，積聚力量浮出水面，現在還沒有實力施展抱負，未到...

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初九：潛龍勿用初九，是乾卦由下向上的第一爻，乾卦第一爻為陽爻，稱為初九。此爻比喻龍仍深潛水中，積聚力量浮出水面，現在還沒有實力施展抱負，未到...

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通天岩風景區由摩沙岩石山組成，高192.96米，典型丹霞地貌，位於江西省贛州市章貢區西北郊6.8公里。景區有三個山坳和四條山脊、十多處窟洞，分別有忘歸岩...

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通天岩風景區由摩沙岩石山組成，高192.96米，典型丹霞地貌，位於江西省贛州市章貢區西北郊6.8公里。景區有三個山坳和四條山脊、十多處窟洞，分別有忘歸岩...

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《清華簡》是戰國時的竹簡，估計原有1700至1800整支，碎斷後數量增加，共有2388枚，加上小碎片約2500枚。簡上墨書文字出於不同書手，《清華簡》第一輯九...

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《清華簡》是戰國時的竹簡，估計原有1700至1800整支，碎斷後數量增加，共有2388枚，加上小碎片約2500枚。簡上墨書文字出於不同書手，《清華簡》第一輯九...

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鼓浪嶼是廈門最大島，位於九龍江入海口，面積1.88平方公里，最高海拔92.7公尺。 1985年統計，有原住民約二千五百人，現有原住民約七千人，外來人口約一萬人...

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鼓浪嶼是廈門最大島，位於九龍江入海口，面積1.88平方公里，最高海拔92.7公尺。 1985年統計，有原住民約二千五百人，現有原住民約七千人，外來人口約一萬人...

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南普陀寺以在淅江舟山普陀山以南而得名，歷史上屬於臨濟宗喝雲派裔，位於中國福建省廈門市東南五老峰山腳，廈門市思明區思明南路515號，規模在廈門島佛寺中居...

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南普陀寺以在淅江舟山普陀山以南而得名，歷史上屬於臨濟宗喝雲派裔，位於中國福建省廈門市東南五老峰山腳，廈門市思明區思明南路515號，規模在廈門島佛寺中居...

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廣東省潮州市位於廣東省最東部，現轄三區一縣，常住人口二百七十多萬人，是廣東省人口較少的地級市。潮州市是國家歷史文化名城，擁有國家級非遺名錄十五...

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廣東省潮州市位於廣東省最東部，現轄三區一縣，常住人口二百七十多萬人，是廣東省人口較少的地級市。潮州市是國家歷史文化名城，擁有國家級非遺名錄十五...

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中國福建漳州市南靖縣、龍岩市永定縣一帶，在深山窮鄉僻壤，有三千多座土樓。 1986年，日本東京藝術大學教授茂木計一郎，帶領十多人考察組到福建考察，回...

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中國福建漳州市南靖縣、龍岩市永定縣一帶，在深山窮鄉僻壤，有三千多座土樓。 1986年，日本東京藝術大學教授茂木計一郎，帶領十多人考察組到福建考察，回...

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陝西長安地處中原腹地，是河西往西域樞紐，由八個方向出城，均可抵達天涯海角。十三皇朝在西安建都，住了七十四名皇帝，長安大規模建城始於隋代。獨孤...

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陝西長安地處中原腹地，是河西往西域樞紐，由八個方向出城，均可抵達天涯海角。十三皇朝在西安建都，住了七十四名皇帝，長安大規模建城始於隋代。獨孤...

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西安青龍寺是日本佛教真言宗的祖庭，創建於隋文帝開皇二年（582年），原名靈感寺，最大時佔地三百多畝，現只有二十多畝。青龍寺位於西安城南鐵爐廟村北樂...

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西安青龍寺是日本佛教真言宗的祖庭，創建於隋文帝開皇二年（582年），原名靈感寺，最大時佔地三百多畝，現只有二十多畝。青龍寺位於西安城南鐵爐廟村北樂...

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番禺始建於秦始皇三十三年（公元前214年），為歷代通商口岸，自古是著名「魚米之鄉」，是嶺南文化、廣東音樂發源地之一，素有「廣州文脈」美譽。在清朝，番...

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番禺始建於秦始皇三十三年（公元前214年），為歷代通商口岸，自古是著名「魚米之鄉」，是嶺南文化、廣東音樂發源地之一，素有「廣州文脈」美譽。在清朝，番...

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荷蘭人常說：「上帝創造陸地的時遺忘了荷蘭，所以荷蘭人自己創造了荷蘭。」荷蘭地如國名，位於低窪地帶，平均海拔兩米，西、北兩側瀕臨北海，萊茵河在這...

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荷蘭人常說：「上帝創造陸地的時遺忘了荷蘭，所以荷蘭人自己創造了荷蘭。」荷蘭地如國名，位於低窪地帶，平均海拔兩米，西、北兩側瀕臨北海，萊茵河在這...

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雲南省保山市西部的高黎貢山海拔四千多米，山腳下散落居住十八個少數民族，以傈僳族、白族為主，共571戶2471人，是全國六大著名觀鳥勝地之一。高黎貢山是...

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雲南省保山市西部的高黎貢山海拔四千多米，山腳下散落居住十八個少數民族，以傈僳族、白族為主，共571戶2471人，是全國六大著名觀鳥勝地之一。高黎貢山是...

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國立自然科學博物館簡稱科博館，位於台中市北區淡溝里館前路一號，鄰近廣三SOGO百貨。是台灣十二項建設下興建的第一座科學博物館，是首座將自然科學生活...

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國立自然科學博物館簡稱科博館，位於台中市北區淡溝里館前路一號，鄰近廣三SOGO百貨。是台灣十二項建設下興建的第一座科學博物館，是首座將自然科學生活...

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泰國95%以上人口信奉佛教，境內佛教寺廟有三萬多座，信奉佛教男子，結婚前必須出家一次。法身寺位於曼谷北邊二十公里，巴吞他尼府孔空鑾縣，佔地3.6平方...

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電子書： NT$ 30

帕邢寺（又稱帕辛寺）位於清邁古城中心偏西，內叻差當能路與辛哈叻路交界，在清邁周日步行夜市終點，由清邁古城東門（塔佩門）直走就到。帕邢寺在英國還...

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帕邢寺（又稱帕辛寺）位於清邁古城中心偏西，內叻差當能路與辛哈叻路交界，在清邁周日步行夜市終點，由清邁古城東門（塔佩門）直走就到。帕邢寺在英國還...

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湖北省博物館現有收藏品超過二十四萬件，梁莊王墓的出土文物，是其中一個重點。湖北省鍾祥市長灘鎮大洪村，有一條形狀宛如蟠龍，名為「龍山坡」的丘陵山...

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湖北省博物館現有收藏品超過二十四萬件，梁莊王墓的出土文物，是其中一個重點。湖北省鍾祥市長灘鎮大洪村，有一條形狀宛如蟠龍，名為「龍山坡」的丘陵山...

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孟萊王的母親是西雙版納勐泐統治者的女兒，父親是清盛一帶的統治者。孟萊王於1259年繼承王位，1280年帶領蘭納與西雙版納泰人，共同抵抗蒙古帝國保衛國土。 ...

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孟萊王的母親是西雙版納勐泐統治者的女兒，父親是清盛一帶的統治者。孟萊王於1259年繼承王位，1280年帶領蘭納與西雙版納泰人，共同抵抗蒙古帝國保衛國土。 ...

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泰國國王崇尚佛教，蘭納國王視佛祖為天神，第一位國王建造清曼寺後，歷代國王都大興土木建設寺廟顯示自己虔誠。素帖寺是泰國著名佛教避暑勝地，清邁人一生...

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泰國國王崇尚佛教，蘭納國王視佛祖為天神，第一位國王建造清曼寺後，歷代國王都大興土木建設寺廟顯示自己虔誠。素帖寺是泰國著名佛教避暑勝地，清邁人一生...

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泰國95%以上人口信奉佛教，境內佛教寺廟有三萬多座，信奉佛教男子，結婚前必須出家一次。法身寺位於曼谷北邊二十公里，巴吞他尼府孔空鑾縣，佔地3.6平方...

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悟夢寺又叫悟孟寺，是泰國清邁最古老寺院，泰文是隧道的意思，沒有寺門。顧名思義，這個寺廟就位於隧道之內，是清邁知名禪修中心，不少人專程到來打坐。 ...

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因他暖山位於清邁南部六十公里，距清邁市區一百公里，海拔2,565公尺，是泰國第一高峰，被稱為泰國屋脊，因他暖山原稱鑾山，是皇家山的意思。因他暖山與喜...

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松德寺位於清邁老城以西一公里的素貼路，距古城東護城河約七公里，大學城附近，建於一個皇宮花園內，松德就是「花園」的意思。泰國著名的僧人瑪哈泰拉蘇...

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