《法華經安樂行義》
陳南嶽思大禪師說
《法華經》者,大乘頓覺,無師自悟,疾成佛道,一切世間難信法門。
凡是一切新學菩薩欲求大乘,超過一切諸菩薩,疾成佛道,須持戒、忍辱、精進,勤修禪定,專心勤學法華三昧,觀一切眾生皆如佛想,合掌禮拜,如敬世尊。
亦觀一切眾生皆如大菩薩、善知識想,勇猛精進。
求佛道者,如藥王菩薩,難行苦行,於過去日月淨明德佛法中,名為一切眾生喜見菩薩,聞《法華經》,精進求佛,於一生中得佛神通。
亦如過去妙莊嚴王,捨國王位,以付其弟,王及群臣、夫人、太子、內外眷屬,於雲雷音王佛法中出家,誦《法華經》,專求佛道,過八萬四千歲,一生具足諸佛神通,受記作佛。
爾時人民壽命大長八萬九千歲,與今閻浮提八十年四百日等,於三天下八十四年等。
今時人壽命短促,惡世劫濁苦,逼惱多,是故於此求道易得。
觀一切眾生皆如佛想者,如〈常不輕菩薩品〉中說。
勤修禪定者,如〈安樂行品〉初說。
何以故?一切眾生具足法身藏,與佛一無異,如《佛藏經》中說,三十二相、八十種好,湛然清淨。
眾生但以亂心惑障,六情暗濁,法身不現,如鏡塵垢,面像不現。
是故行人勤修禪定,淨惑障垢,法身顯現,是故經言:法師父母所生清淨常眼,耳、鼻、舌、身、意亦復如是。
若坐禪時,不見諸法常與無常,如〈安樂行〉中說,菩薩觀一切法,無有常住,亦無起滅,是名智者所親近處。
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